Quoting%20commentary su Kelim 13:5
מַחַט שֶׁנִּטַּל חֲרִירָהּ אוֹ עֻקְצָהּ, טְהוֹרָה. אִם הִתְקִינָהּ לְמִתּוּחַ, טְמֵאָה. שֶׁל סַקָּיִין שֶׁנִּטַּל חֲרִירָהּ, טְמֵאָה, מִפְּנֵי שֶׁהוּא כוֹתֵב בָּהּ. נִטַּל עֻקְצָהּ, טְהוֹרָה. שֶׁל מִתּוּחַ, בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ טְמֵאָה. מַחַט שֶׁהֶעֶלְתָה חֲלֻדָּה, אִם מְעַכֶּבֶת אֶת הַתְּפִירָה, טְהוֹרָה. וְאִם לָאו, טְמֵאָה. צִנּוֹרָא שֶׁפְּשָׁטָהּ, טְהוֹרָה. כְּפָפָהּ, חָזְרָה לְטֻמְאָתָהּ:
Un ago il cui occhio o punto è stato rimosso è puro. Se lo ha riparato per allungare [un indumento] è suscettibile all'impurità. Un pacchetto [ago] il cui occhio è stato rimosso è ancora suscettibile all'impurità poiché si scrive con esso. Se il suo punto è stato rimosso, è puro. In ogni caso, una puntina è suscettibile all'impurità. Un ago che è diventato arrugginito: se la ruggine gli impedisce di cucire è puro, ma in caso contrario rimane suscettibile all'impurità. Un gancio che è stato raddrizzato è puro; se è piegato indietro, riprende la sua suscettibilità all'impurità.
Esplora quoting%20commentary su Kelim 13:5. Commento e analisi approfonditi dalle fonti ebraiche classiche.