Quoting%20commentary su Hagigah 3:7
הַפּוֹתֵחַ אֶת חָבִיתוֹ, וְהַמַּתְחִיל בְּעִסָּתוֹ עַל גַּב הָרֶגֶל, רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, יִגְמֹר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, לֹא יִגְמֹר. מִשֶּׁעָבַר הָרֶגֶל, הָיוּ מַעֲבִירִין עַל טָהֳרַת עֲזָרָה. עָבַר הָרֶגֶל בְּיוֹם שִׁשִּׁי, לֹא הָיוּ מַעֲבִירִין, מִפְּנֵי כְבוֹד הַשַּׁבָּת. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אַף לֹא בְיוֹם חֲמִישִׁי, שֶׁאֵין הַכֹּהֲנִים פְּנוּיִין:
Se uno [un chaver] ha aperto la sua brocca [per vendere vino a Gerusalemme per un festival] o ha iniziato (a vendere) il suo impasto per un festival [ed è stato toccato da amei ha'aretz] —R. Yehudah dice: Potrebbe finire (vendendolo dopo il festival). I saggi dicono: potrebbe non finire. [Anche se gli amei ha'aretz sono puliti al momento del festival, non è che la loro pulizia sia permanente, ma che tutti siano (considerati) chaverim al momento del festival. Ma dopo il festival, il loro tocco rende (oggetti) impuri retroattivamente. Come affermato nella nostra Mishnah: dopo la festa, avrebbero immerso le navi dell'azara, poiché amei ha'aretz le aveva toccate durante la festa. E R. Yehudah, che dice che potrebbe finire, sostiene che se non gli è permesso di finire non inizierà, e il cibo non sarà disponibile per i pellegrini del festival. L'halachah non è in accordo con R. Yehudah.] Dopo il festival, li avrebbero rimossi [le navi dai loro luoghi per immergerli] per purificare l'azara dall'impurità della amei ha'aretz, che li aveva toccati sul festival.] Se il festival si è concluso venerdì, non li hanno rimossi a causa dell'onore del Sabbath, [vale a dire perché i Cohanim dovevano tendere alle loro necessità di Sabbath nelle loro case.] R. Yehudah dice: Anche loro non (rimuovili se il festival finisse) giovedì [Non li avrebbero immersi fino a dopo Shabbath]; poiché i Cohanim non erano liberi [il giorno dopo yom tov di immergerli. Perché erano impegnati a rimuovere le ceneri dalla pila nel mezzo dell'altare, che si era accumulato lì per tutti i giorni della festa dal (bruciare) della catasta di legna. L'halachah non è conforme a R. Yehudah.]
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