Mishnà su Yadayim 4:2

בּוֹ בַיּוֹם אָמְרוּ, כָּל הַזְּבָחִים שֶׁנִּזְבְּחוּ שֶׁלֹּא לִשְׁמָן, כְּשֵׁרִים, אֶלָּא שֶׁלֹּא עָלוּ לַבְּעָלִים לְשׁוּם חוֹבָה, חוּץ מִן הַפֶּסַח וּמִן הַחַטָּאת. הַפֶּסַח בִּזְמַנּוֹ, וְהַחַטָּאת בְּכָל זְמַן. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, אַף הָאָשָׁם. הַפֶּסַח בִּזְמַנּוֹ, וְהַחַטָּאת וְהָאָשָׁם בְּכָל זְמַן. אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן עַזַּאי, מְקֻבְּלַנִי מִפִּי שִׁבְעִים וּשְׁנַיִם זָקֵן, בַּיּוֹם שֶׁהוֹשִׁיבוּ אֶת רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן עֲזַרְיָה בַּיְשִׁיבָה, שֶׁכָּל הַזְּבָחִים הַנֶּאֱכָלִין שֶׁנִּזְבְּחוּ שֶׁלֹּא לִשְׁמָן, כְּשֵׁרִים, אֶלָּא שֶׁלֹּא עָלוּ לַבְּעָלִים לְשֵׁם חוֹבָה, חוּץ מִן הַפֶּסַח וּמִן הַחַטָּאת. לֹא הוֹסִיף בֶּן עַזַּאי אֶלָּא הָעוֹלָה, וְלֹא הוֹדוּ לוֹ חֲכָמִים:

In quello stesso giorno hanno detto: "Tutte le offerte che sono state offerte non per il loro bene [vale a dire ma piuttosto con qualche altra intenzione] sono valide, solo che non sono conteggiate per assolvere i proprietari dal loro obbligo, ad eccezione dell'offerta pasquale e l'offerta per il peccato; [questo è vero per] l'offerta pasquale nel suo tempo [designato], e l'offerta per il peccato in ogni momento. Il rabbino Eliezar dice: e persino l'offerta per colpa [è un'eccezione]; il sacrificio pasquale nel suo tempo [designato], e l'offerta di peccato e l'offerta di colpa in ogni momento. Il rabbino Shimon ben Azzai disse: "Ho una tradizione ricevuta dalle bocche di settantadue anziani, il giorno in cui hanno indotto il rabbino Elazar ben Azaria al suo posto [come capo] all'Accademia, che tutte le offerte che possono [generalmente] essere mangiate e che sono state offerte non per il loro bene [vale a dire ma piuttosto con qualche altra intenzione] sono valide, solo che non sono conteggiate assolve i proprietari dai loro obblighi, ad eccezione dell'offerta pasquale e il sacrifizio per il peccato. "Ben Azzai [limitando l'affermazione alle offerte che possono essere mangiate] aggiunse solo l'olocausto [come eccezione], e i Saggi non gli concessero.

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