Mishnà su Berakhot 3:6

זָב שֶׁרָאָה קְרִי, וְנִדָּה שֶׁפָּלְטָה שִׁכְבַת זֶרַע, וְהַמְשַׁמֶּשֶׁת שֶׁרָאֲתָה נִדָּה, צְרִיכִין טְבִילָה, וְרַבִּי יְהוּדָה פּוֹטֵר:

Uno zav (uno che soffre di un flusso genitale) che ha scaricato il seme, un niddah che ha emesso il seme e una donna che ha avuto rapporti sessuali ed è diventata un niddah deve subire un'immersione rituale. [Uno zav che ha scaricato il seme: Sebbene sia impuro per sette giorni a causa della sporcizia zav, e questa immersione non lo rende pulito, tuttavia, deve sottoporsi a questa immersione per le parole della Tora a causa della scarica di seme, come istituita da Esdra. Allo stesso modo, un niddah che desidera pregare ed emette seme (da un precedente rapporto) viene considerato come un seme che scarica. E una tale emissione di sperma rende una donna impura per tre giorni dopo il rapporto sessuale. Dopo quel tempo si putrefa nel suo corpo e non è più praticabile. E si deve capire così: "Una niddah che emetteva, ora, sperma da un rapporto prima che diventasse una niddah, e una donna che aveva avuto rapporti sessuali— uno che, dopo il rapporto sessuale, divenne un niddah —deve subire un'immersione rituale.] E R. Yehudah non lo richiede. [R. Yehudah non lo richiede neppure nel caso di una donna che dopo un rapporto sessuale diventa una niddah, anche se ab initio deve sottoporsi all'immersione rituale e si può sostenere che l'obbligo di immersione non la lascia. E abbiamo già scritto sopra che questa ordinanza sull'immersione è stata annullata, essendo "un'ordinanza con la quale la maggioranza della congregazione non può rispettare."]

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