Mesorat%20hashas su Terumot 8:1

הָאִשָּׁה שֶׁהָיְתָה אוֹכֶלֶת בִּתְרוּמָה, בָּאוּ וְאָמְרוּ לָהּ, מֵת בַּעְלִיךְ אוֹ גֵרְשֵׁךְ, וְכֵן הָעֶבֶד שֶׁהָיָה אוֹכֵל בִּתְרוּמָה, וּבָאוּ וְאָמְרוּ לוֹ, מֵת רַבָּךְ, אוֹ מְכָרָךְ לְיִשְׂרָאֵל, אוֹ נְתָנָךְ בְּמַתָּנָה, אוֹ עֲשָׂאָךְ בֶּן חוֹרִין. וְכֵן כֹּהֵן שֶׁהָיָה אוֹכֵל בִּתְרוּמָה, וְנוֹדַע שֶׁהוּא בֶן גְּרוּשָׁה אוֹ בֶן חֲלוּצָה, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מְחַיֵּב קֶרֶן וְחֹמֶשׁ, וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ פּוֹטֵר. הָיָה עוֹמֵד וּמַקְרִיב עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ, וְנוֹדַע שֶׁהוּא בֶן גְּרוּשָׁה אוֹ בֶן חֲלוּצָה, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, כָּל הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁהִקְרִיב עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ, פְּסוּלִים. וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ מַכְשִׁיר. נוֹדַע שֶׁהוּא בַעַל מוּם, עֲבוֹדָתוֹ פְּסוּלָה:

Se una donna stava mangiando Terumah [prodotti consacrati per il consumo sacerdotale] e qualcuno veniva e le diceva "tuo marito è morto" o "ti ha divorziato", e anche se uno schiavo stava mangiando Terumah e qualcuno è venuto e gli ha detto, "il tuo padrone è morto" o "[lui] ti ha venduto a un israelita [non sacerdote, i cui schiavi non possono mangiare Terumah ]", o "[lui] ti ha dato in dono" o "[ti ha fatto un uomo libero ", e anche se un Kohen [sacerdote] stava mangiando Teruma e si sapeva che non è [idoneo a mangiare Teruma perché è] figlio di un divorzio o di un Chalutzah [una vedova senza figli il cui fratello- la legge ha eseguito una cerimonia di divorzio per non soddisfare il suo requisito di sposarla], il rabbino Eliezer lo obbliga a pagare il valore principale e il quinto. Il rabbino Yehoshua lo esenta. Se stava in piedi e si sacrificava sull'altare, e si sapeva che era il figlio di un divorzio o di un Chalutzah , il rabbino Eliezer afferma che tutti i sacrifici che ha offerto sull'altare non sono validi. Il rabbino Yehoshua li considera validi. Se, [in alternativa], è diventato noto che possiede un difetto fisico, la sua offerta non è valida.

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