Mesorat%20hashas su Tohorot 1:1

שְׁלשָׁה עָשָׂר דָּבָר בְּנִבְלַת הָעוֹף הַטָּהוֹר. צְרִיכָה מַחֲשָׁבָה, וְאֵינָהּ צְרִיכָה הֶכְשֵׁר, וּמְטַמָּא טֻמְאַת אֳכָלִין בְּכַבֵּיצָה, וְכַזַּיִת בְּבֵית הַבְּלִיעָה, וְהָאוֹכְלָהּ טָעוּן הֶעֱרֵב שֶׁמֶשׁ. וְחַיָּבִים עָלֶיהָ עַל בִּיאַת הַמִּקְדָּשׁ, וְשׂוֹרְפִין עָלֶיהָ אֶת הַתְּרוּמָה. וְהָאוֹכֵל אֵבָר מִן הַחַי מִמֶּנָּה סוֹפֵג אֶת הָאַרְבָּעִים. שְׁחִיטָתָהּ וּמְלִיקָתָהּ מְטַהֲרוֹת אֶת טְרֵפָתָהּ, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אֵינָן מְטַהֲרוֹת. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, שְׁחִיטָתָהּ מְטַהֶרֶת, אֲבָל לֹא מְלִיקָתָהּ:

Tredici questioni riguardanti la carcassa di un pollame puro: richiede pensiero [cioè bisogna inizialmente pensare di usarlo per il cibo, perché ha l'impurità del cibo]; e non necessita di essere innescato [per impurità, a differenza di altri alimenti, che sono innescati per impurità quando si bagnano]; e rende gli alimenti impuri [al contatto] quando ha [almeno il volume] equivalente a un uovo; e [rende impuro] mentre viene deglutito quando ha [almeno il volume] equivalente a un'oliva; e chi lo mangia richiede [aspettando] il tramonto [il giorno della sua immersione prima che diventi di nuovo puro]; e [se reso impuro] da esso, si sarebbe responsabili per entrare nel tempio; e [uno reso impuro da essa rende impuro il teruma , in modo che il] terumah debba essere bruciato sul suo conto; e chi mangia un arto che gli è stato tolto mentre è in vita sopporta le quaranta [ciglia]. Secondo il rabbino Meir, il suo massacro o la sua melikah [uccisione rituale dei polli portati come sacrifici nel tempio] purificano [i polli puri, se si scoprisse che sono stati] un treifah [un animale che non sopravviverà e generalmente viene reso impuro e non può essere mangiato]. Il rabbino Yehuda dice: non purificano. Rabbi Yose dice: il suo massacro si purifica, ma la sua melikah no. [I primi nove dei tredici argomenti sono elencati in questo Mishna; i quattro finali compaiono nella seguente Mishna.]

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