Mesorat%20hashas su Shevu'ot 3:1
שְׁבוּעוֹת שְׁתַּיִם שֶׁהֵן אַרְבַּע, שְׁבוּעָה שֶׁאֹכַל וְשֶׁלֹּא אֹכַל, שֶׁאָכַלְתִּי וְשֶׁלֹּא אָכַלְתִּי. שְׁבוּעָה שֶׁלֹּא אֹכַל וְאָכַל כָּל שֶׁהוּא, חַיָּב, דִּבְרֵי רַבִּי עֲקִיבָא. אָמְרוּ לוֹ לְרַבִּי עֲקִיבָא, הֵיכָן מָצִינוּ בְּאוֹכֵל כָּל שֶׁהוּא שֶׁהוּא חַיָּב, שֶׁזֶּה חַיָּב. אָמַר לָהֶן רַבִּי עֲקִיבָא, וְכִי הֵיכָן מָצִינוּ בִּמְדַבֵּר וּמֵבִיא קָרְבָּן, שֶׁזֶּה מְדַבֵּר וּמֵבִיא קָרְבָּן. שְׁבוּעָה שֶׁלֹּא אֹכַל וְאָכַל וְשָׁתָה, אֵינוֹ חַיָּב אֶלָּא אַחַת. שְׁבוּעָה שֶׁלֹּא אֹכַל וְשֶׁלֹּא אֶשְׁתֶּה וְאָכַל וְשָׁתָה, חַיָּב שְׁתָּיִם:
I giuramenti sono due, che sono quattro: giuro che mangerò o che non mangerò [Questi sono i due che sono esplicitamente scritti. Cioè. (Levitico 5: 4): "fare del male o fare del bene", implicando in futuro: non mangerò—"fare del male"; Io mangerò—"fare il bene".]; (Giuro) di aver mangiato o di non aver mangiato [Questi sono i due aggiuntivi derivati dai saggi.] "Giuro che non mangerò", e ha mangiato qualsiasi quantità, è responsabile. Queste sono le parole di R. Akiva. Gli hanno chiesto: dove troviamo che chi mangia qualsiasi importo è responsabile, che questo dovrebbe essere responsabile! Ha risposto: E dove troviamo che chi parla porta un'offerta [per rompere la sua parola] che questo dovrebbe parlare e portare un'offerta! [E poiché è a causa della violazione della sua parola (che è responsabile), anche questo sta infrangendo la sua parola. Perché quando uno dice "Non mangerò", intende qualsiasi importo.] "Giuro che non mangerò", e mangiò e bevve, è responsabile solo per uno (offerta). [Anche se bere è incluso nel mangiare, è responsabile solo per uno, perché è come se mangiasse e mangiasse di nuovo, in un atto di dimenticanza.] "Giuro che non mangerò e che non berrò, "e ha mangiato e bevuto, è responsabile per due. [Ciò costituisce due giuramenti. E anche se quando diceva "Non mangerò", anche il bere (anche lui) gli era proibito, bere era incluso nel mangiare, così che quando poi disse "Non mangerò", c'è motivo di dire che un giuramento fa non "prendere" un altro (dello stesso tipo), qui è diverso. Perché da quando ha detto per la prima volta "Non mangerò", e poi "Non berrò", si manifesta che per "mangiare" intendeva mangiare da solo.]
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