Mesorat%20hashas su Shevi'it 1:4

הָיָה אֶחָד עוֹשֶׂה כִּכַּר דְּבֵלָה וּשְׁנַיִם אֵין עוֹשִׂין, אוֹ שְׁנַיִם עוֹשִׂין וְאֶחָד אֵינוֹ עוֹשֶׂה, אֵין חוֹרְשִׁין לָהֶם אֶלָּא לְצָרְכָּן, עַד שֶׁיִּהְיוּ מִשְּׁלֹשָׁה וְעַד תִּשְׁעָה. הָיוּ עֲשָׂרָה, מֵעֲשָׂרָה וּלְמַעְלָה, בֵּין עוֹשִׂין בֵּין שֶׁאֵינָן עוֹשִׂין, חוֹרְשִׁין כָּל בֵּית סְאָה בִּשְׁבִילָן. שֶׁנֶּאֱמַר (שמות לד) בֶּחָרִישׁ וּבַקָּצִיר תִּשְׁבֹּת, אֵין צָרִיךְ לוֹמַר חָרִישׁ וְקָצִיר שֶׁל שְׁבִיעִית, אֶלָּא חָרִישׁ שֶׁל עֶרֶב שְׁבִיעִית שֶׁהוּא נִכְנָס בַּשְּׁבִיעִית, וְקָצִיר שֶׁל שְׁבִיעִית שֶׁהוּא יוֹצֵא לְמוֹצָאֵי שְׁבִיעִית. רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, מָה חָרִישׁ רְשׁוּת, אַף קָצִיר רְשׁוּת, יָצָא קְצִיר הָעֹמֶר:

Se un [albero] fa un blocco di fichi pressati e due no, o due fanno e uno no, non si può arare per loro se non per i loro bisogni, purché ci siano tra tre e nove [alberi]. Se ce ne sono almeno dieci, da dieci in su, [indipendentemente dal fatto che producano o non producano, l'intero Beit Se'ah può essere arato a causa della loro presenza. Come dice (Esodo 34:12), "Dall'aratura e dalla mietitura riposerai"; [questo verso] non è necessario per discutere l'aratura e la raccolta dell'anno Sabbatico, piuttosto l'aratura dell'anno pre-Sabbatico che entra nell'anno Sabbatico e la raccolta dell'anno post-Sabbatico che lascia l'anno Sabbatico. Il rabbino Yishmael dice, [questo verso è necessario per dirlo] proprio come [il divieto si estende solo] all'aratura facoltativa, così anche alla raccolta facoltativa, escludendo la raccolta dell'Omer [offerta dell'orzo].

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