Mesorat%20hashas su Pesahim 4:2

כַּיּוֹצֵא בוֹ, הַמּוֹלִיךְ פֵּרוֹת שְׁבִיעִית מִמְּקוֹם שֶׁכָּלוּ לִמְקוֹם שֶׁלֹּא כָלוּ, אוֹ מִמְּקוֹם שֶׁלֹּא כָלוּ לִמְקוֹם שֶׁכָּלוּ, חַיָּב לְבַעֵר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אוֹמְרִים לוֹ, צֵא וְהָבֵא לְךָ אַף אָתָּה:

Allo stesso modo, se uno portasse i frutti di Shevi'ith da un luogo in cui "finivano" [alla bestia nel campo e gli uomini del suo posto sono obbligati a rimuoverlo dalle loro case] in un luogo dove non finiscono, [il gli uomini di quel luogo continuano a mangiare quei frutti (di shevi'ith) che avevano raccolto in casa]; o da un luogo in cui non sono finiti in un luogo in cui sono finiti, è obbligato a rimuoverli [a causa delle rigidità del luogo da cui è venuto.] R. Yehudah dice: Gli diciamo: "Anche tu , vai e porta ". [L'argomento di R. Yehudah e il primo tanna è incentrato su uno che ha conservato tre tipi di verdure in aceto o in salamoia. Due di loro "finirono con la bestia" sul campo; il terzo no. Il primo tanna sostiene che può mangiare da quelli che sono finiti in forza di quelli che non sono finiti, dal momento che sono in un contenitore. E questo è l'implicazione di: "... da un luogo in cui non sono finiti in un luogo in cui sono finiti"— interamente —"è obbligato a rimuoverli." Ma se non tutti sono finiti, ma solo alcuni, mangia anche dalla varietà che è finita fintanto che non tutti sono finiti, basandosi su quest'ultimo. E R. Yehudah dice: "Anche tu vai e porta" dalla varietà che è finita, come ha fatto quest'uomo—non ne troverai nessuno. Pertanto, gli è permesso di mangiare solo della varietà che non è finita. Perché non è permesso mangiare varietà che si sono concluse con la forza di una che non lo ha fatto; e quindi deve rimuoverli tutti. L'halachah è in accordo con R. Yehudah in riferimento al detto di R. Gamliel, l'halachah è in accordo con lui nel trattato Shevi'ith (9: 5)].

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