Mesorat%20hashas su Makkot 2:5

וּמְכֻוָּנוֹת לָהֶן דְּרָכִים מִזּוֹ לָזוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים יט) תָּכִין לְךָ הַדֶּרֶךְ וְשִׁלַּשְׁתָּ וְגוֹ'. וּמוֹסְרִין לָהֶן שְׁנֵי תַלְמִידֵי חֲכָמִים, שֶׁמָּא יַהַרְגֶנּוּ בַדֶּרֶךְ, וִידַבְּרוּ אֵלָיו. רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, אַף הוּא מְדַבֵּר עַל יְדֵי עַצְמוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר (שם) וְזֶה דְּבַר הָרֹצֵחַ:

E le strade conducevano dall'una all'altra, [cioè costruivano strade che conducevano alle città di rifugio, in modo che l'omicida non si allontanasse sulla strada. E i segni di "Rifugio" sono stati apposti all'incrocio affinché la cacciatrice potesse vedere e seguire], vale a dire. (Deuteronomio 19: 3): "Preparati per te e dividi in terzi, ecc." E furono loro forniti due studiosi della Torah, affinché non fossero uccisi lungo la strada; e gli avrebbero parlato. [Parlerebbero al redentore del sangue, vale a dire: "Non essere uno spargitore di sangue; lo ha fatto inconsapevolmente." R. Meir dice: potrebbe anche parlare da solo, vale a dire. (Ibid. 4): "E questa è la 'parola' dell'uccisore [vale a dire, non era necessario fornirgli studiosi della Torah per parlare al redentore di sangue per suo conto, ma poteva farlo da solo. L'halachah non è conforme a R. Meir.]

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