Mesorat%20hashas su Makkot 2:2

הַזּוֹרֵק אֶבֶן לִרְשׁוּת הָרַבִּים וְהָרַג, הֲרֵי זֶה גּוֹלֶה. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר, אִם מִכְּשֶׁיָּצְאתָה הָאֶבֶן מִיָּדוֹ הוֹצִיא הַלָּז אֶת רֹאשׁוֹ וְקִבְּלָהּ, הֲרֵי זֶה פָטוּר. זָרַק אֶת הָאֶבֶן לַחֲצֵרוֹ וְהָרַג, אִם יֵשׁ רְשׁוּת לַנִּזָּק לִכָּנֵס לְשָׁם, גּוֹלֶה. וְאִם לָאו, אֵינוֹ גוֹלֶה, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים יט) וַאֲשֶׁר יָבֹא אֶת רֵעֵהוּ בַיַּעַר, מַה הַיַּעַר רְשׁוּת לַנִּזָּק וְלַמַּזִּיק לִכָּנֵס לְשָׁם, יָצָא חֲצַר בַּעַל הַבַּיִת שֶׁאֵין רְשׁוּת לַנִּזָּק וְלַמַּזִּיק לִכָּנֵס לְשָׁם. אַבָּא שָׁאוּל אוֹמֵר, מַה חֲטָבַת עֵצִים רְשׁוּת, יָצָא הָאָב הַמַּכֶּה אֶת בְּנוֹ, וְהָרַב הָרוֹדֶה אֶת תַּלְמִידוֹ, וּשְׁלִיחַ בֵּית דִּין:

Se uno ha lanciato una pietra di dominio pubblico e ucciso qualcuno, viene esiliato. [Anche se questo sembra vicino allo "spirito", poiché si dovrebbe tener conto del fatto che ci sono sempre persone di dominio pubblico, qui stiamo parlando di un mucchio di rifiuti di dominio pubblico in cui le persone non vogliono liberarsi di notte, ma raramente di giorno (quando lanciava la pietra). Per questo motivo, viene esiliato; poiché egli non è né un delinquente intenzionale né del tutto irreprensibile.] Se, dopo che la pietra gli ha lasciato la mano, l'altro gli ha strappato la testa e ne è stato colpito (e ucciso), non è responsabile, [essendo scritto (Deuteronomio 19: 5): "... e trova il suo vicino"—per escludere se stesso.] Se ha gettato la pietra nel proprio dominio e ucciso qualcuno, se quest'ultimo ha avuto il permesso [dal proprietario] di entrare lì, viene esiliato; in caso contrario, non viene esiliato, essendo scritto (Deuteronomio 19: 5): "E uno che si imbatte nel suo vicino nella foresta per tagliare legna, ecc.": Proprio come una foresta è un luogo in cui l'uccisore e gli uccisi è stato permesso di entrare, (quindi tutti questi posti sono inclusi in questa halachah)—per escludere il cortile dell'omicida in cui entrambi non avevano il diritto di entrare (ma solo il proprietario). Abba Shaul dice: Proprio come il taglio del legno è un'attività (semplicemente) permessa, [cioè, se lo desidera, va a tagliare; in caso contrario, non], quindi tutte (le attività semplicemente consentite sono incluse nell'halachah)— per escludere un padre che picchia suo figlio, [il padre che fa una mitzvah], un insegnante che castiga il suo studente e un ufficiale giudiziario di beth-din (che picchia qualcuno su richiesta di beth-din).

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