Mesorat%20hashas su Kelim 26:9

עוֹר שֶׁהוּא טָמֵא מִדְרָס, וְחִשַּׁב עָלָיו לִרְצוּעוֹת וּלְסַנְדָּלִין, כֵּיוָן שֶׁנָּתַן בּוֹ אֶת הָאִזְמֵל, טָהוֹר, דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, עַד שֶׁיְּמַעֲטֶנּוּ פָחוֹת מֵחֲמִשָּׁה טְפָחִים. רַבִּי אֶלְעָזָר בַּר רַבִּי צָדוֹק אוֹמֵר, אַף הָעוֹשֶׂה מִטְפַּחַת מִן הָעוֹר, טְמֵאָה. וּמִן הַכֶּסֶת, טְהוֹרָה:

Per quanto riguarda una pelle che ha contratto l' impurità dei midra , se uno ha pensato di usarla per cinturini o sandali, non appena ci ha messo il coltello, è puro, secondo Rabbi Yehuda. E i saggi dicono: [non è puro] fino a quando non lo ha ridotto a meno di cinque mani. Il rabbino Elazar bar Tzadok dice: anche se uno ha fatto un tovagliolo da una pelle è [ancora suscettibile di essere reso] impuro; se [uno ne ha fatto uno] da una coperta, è puro [e insettibile all'impurità].

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