Mesorat%20hashas su Kelim 26:3
כַּף לוֹקְטֵי קוֹצִים, טְהוֹרָה. הַזּוֹן וְהַבִּרְכְּיָר, טְמֵאִין. וְהַשַּׁרְווּלִים, טְמֵאִין. וְהַפְּרַקְלִימִין, טְהוֹרִין. וְכָל בֵּית אֶצְבָּעוֹת, טְהוֹרוֹת, חוּץ מִשֶּׁל קַיָּצִין, מִפְּנֵי שֶׁהִיא מְקַבֶּלֶת אֶת הָאוֹג. נִקְרְעָה, אִם אֵינָהּ מְקַבֶּלֶת אֶת רֹב הָאוֹג, טְהוֹרָה:
Un guanto di raccoglitori di spine è puro [cioè insensibile all'impurità]. Una cintura [in pelle] o una ginocchiera sono [suscettibili di essere rese] impure. E le maniche [in pelle] sono [suscettibili di essere rese] impure. E i rivestimenti per le mani sono puri [cioè insospettabili all'impurità]. E tutte le coperture delle dita sono pure, tranne uno dei raccoglitori di spine [in alternativa: raccoglitori di frutta estiva], poiché può [essere usato come recipiente per] contenere la bacca di sommacco. Se è stato strappato, se non può contenere la maggior parte di una bacca di sommacco, è puro [cioè insettibile all'impurità].
Esplora mesorat%20hashas su Kelim 26:3. Commento e analisi approfonditi dalle fonti ebraiche classiche.