Halakhah su Miqwa'ot 7:6

מִקְוֶה שֶׁיֶּשׁ בּוֹ אַרְבָּעִים סְאָה מְכֻוָּנוֹת, יָרְדוּ שְׁנַיִם וְטָבְלוּ זֶה אַחַר זֶה, הָרִאשׁוֹן טָהוֹר, וְהַשֵּׁנִי טָמֵא. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אִם הָיוּ רַגְלָיו שֶׁל רִאשׁוֹן נוֹגְעוֹת בַּמַּיִם, אַף הַשֵּׁנִי טָהוֹר. הִטְבִּיל בּוֹ אֶת הַסָּגוֹס וְהֶעֱלָהוּ, מִקְצָתוֹ נוֹגֵעַ בַּמַּיִם, טָהוֹר. הַכַּר וְהַכֶּסֶת שֶׁל עוֹר, כֵּיוָן שֶׁהִגְבִּיהַּ שִׂפְתוֹתֵיהֶם מִן הַמַּיִם, הַמַּיִם שֶׁבְּתוֹכָן שְׁאוּבִין. כֵּיצַד יַעֲשֶׂה, מַטְבִּילָן וּמַעֲלֶה אוֹתָם דֶּרֶךְ שׁוּלֵיהֶם:

Per quanto riguarda un mikveh che contiene esattamente quaranta se'ah , se due persone discendono e si immergono [in esso], una dopo l'altra, la prima è pura e la seconda è impura. Il rabbino Yehuda dice: se i piedi del primo toccavano l'acqua [mentre il secondo si stava immergendo], anche il secondo è puro. Se uno ha immerso uno spesso cappotto di lana [che assorbe molta acqua] e lo ha sollevato, se una piccola parte di esso tocca l'acqua [e un'altra persona viene e si immerge,] è puro. Per quanto riguarda un cuscino o un cuscino di pelle, una volta sollevati i bordi dall'acqua, l'acqua al loro interno viene [considerata] disegnata. Cosa si dovrebbe fare [in tal caso]? Uno dovrebbe immergerli e sollevarli dalle loro parti inferiori.

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