Halakhah su 'Eduyyot 2:4

שְׁלֹשָׁה דְבָרִים אָמַר רַבִּי יִשְׁמָעֵאל לִפְנֵי חֲכָמִים בַּכֶּרֶם בְּיַבְנֶה. עַל בֵּיצָה טְרוּפָה שֶׁהִיא נְתוּנָה עַל גַּבֵּי יָרָק שֶׁל תְּרוּמָה, שֶׁהִיא חִבּוּר. וְאִם הָיְתָה כְמִין כּוֹבַע, אֵינָהּ חִבּוּר. וְעַל שִׁבֹּלֶת שֶׁבַּקָּצִיר וְרֹאשָׁהּ מַגִּיעַ לַקָּמָה, אִם נִקְצְרָה עִם הַקָּמָה, הֲרֵי הִיא שֶׁל בַּעַל הַבַּיִת, וְאִם לָאו, הֲרֵי הִיא שֶׁל עֲנִיִּים. וְעַל גִּנָּה קְטַנָּה שֶׁהִיא מֻקֶּפֶת עָרִיס, אִם יֶשׁ בָּהּ כִּמְלֹא בוֹצֵר וְסַלּוֹ מִכָּאן וּמְלֹא בוֹצֵר וְסַלּוֹ מִכָּאן, תִּזָּרֵעַ. וְאִם לָאו, לֹא תִזָּרֵעַ:

R. Yishmael ha detto tre cose prima dei saggi di Kerem Beyavneh [I saggi erano soliti sedere in file, come una vigna (kerem) piantata in fila su filari di viti]: (Ha detto) su un uovo strapazzato [in una pentola, il bianco essendo mescolato con il giogo], posto sopra un verde di teruma, che è considerato chibbur ("connessione"). [vale a dire, se un tevul yom tocca l'uovo, anche se è chullin (cioè, non-terumah), il terumah non si ottiene con un uovo, e un tevul yom non invalida il chullin, è comunque considerato "chibbur" (una connessione di l'uovo con il verde) e il verde viene invalidato come se lo avesse toccato.] E se fosse come una cupola [cioè, se l'uovo si fosse "gonfiato" e diventasse come una cupola sul verde (non è intervenuto nulla tra esso e il verde)], non è chibbur.

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