Commento su Sanhedrin 11:4

אֵין מְמִיתִין אוֹתוֹ לֹא בְבֵית דִּין שֶׁבְּעִירוֹ וְלֹא בְבֵית דִּין שֶׁבְּיַבְנֶה, אֶלָּא מַעֲלִין אוֹתוֹ לְבֵית דִּין הַגָּדוֹל שֶׁבִּירוּשָׁלַיִם, וּמְשַׁמְּרִין אוֹתוֹ עַד הָרֶגֶל וּמְמִיתִין אוֹתוֹ בָרֶגֶל, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים יז) וְכָל הָעָם יִשְׁמְעוּ וְיִרָאוּ וְלֹא יְזִידוּן עוֹד, דִּבְרֵי רַבִּי עֲקִיבָא. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אֵין מְעַנִּין אֶת דִּינוֹ שֶׁל זֶה, אֶלָּא מְמִיתִין אוֹתוֹ מִיָּד, וְכוֹתְבִין וְשׁוֹלְחִין שְׁלוּחִים בְּכָל הַמְּקוֹמוֹת, אִישׁ פְּלוֹנִי בֶּן אִישׁ פְּלוֹנִי נִתְחַיֵּב מִיתָה בְּבֵית דִּין:

Lui (un anziano ribelle) non viene giustiziato né dal baccano della sua città né dal baccano di Yavneh [Se chiedevano del baccano nella camera di pietra tagliata, e governavano per lui, e ritornò nella sua città e vi rimase molti giorni, fino a quando il grande Sinedrio fu esiliato a Yavneh, e poi governò come all'inizio, non fu giustiziato a Yavneh, anche se il grande Sinedrio è lì, e anche se il Tempio è ancora in piedi, il grande Sinedrio non seduto al suo posto nella camera di pietra squadrata.], ma è portato al grande beth-din di Gerusalemme e vi è tenuto fino al festival, scritto (Deuteronomio 17:13): "E tutti i le persone devono ascoltare e temere e non presumere più ". Queste sono le parole di R. Akiva. R. Yehudah dice: Il suo giudizio non è ritardato, ma viene eseguito immediatamente, ed è scritto, e i messaggeri vengono inviati (a proclamare) in tutti i luoghi: "Quest'uomo, il figlio di quest'uomo, è stato ritenuto responsabile della morte penalità di beth-din. "

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