Commento su Berakhot 5:2

מַזְכִּירִין גְּבוּרוֹת גְּשָׁמִים בִּתְחִיַּת הַמֵּתִים, וְשׁוֹאֲלִין הַגְּשָׁמִים בְּבִרְכַּת הַשָּׁנִים, וְהַבְדָּלָה בְּחוֹנֵן הַדָּעַת. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, אוֹמְרָהּ בְּרָכָה רְבִיעִית בִּפְנֵי עַצְמָהּ. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, בְּהוֹדָאָה:

Gevuroth geshamim ("la potenza della pioggia") è menzionato in techiyath hamethim (la preghiera della risurrezione) [Gevuroth geshamim: "Mashiv haruach", che non è espressione di implorazione, ma di ricordo e lode. Si chiama "gevuroth geshamim" perché la pioggia è uno dei potenti atti del Santo Benedetto sia Lui, vale a dire. (Giobbe 9:10): "Fa grandi cose, oltre a cercare"; (Ibid. 5:10): "Fa piovere sulla faccia della terra."]; e la pioggia è richiesta ["veten tal umatar livracha", (che è una richiesta)] in birchath hashanim (la benedizione degli anni). [Poiché la pioggia è sostentamento, hanno posto la richiesta di pioggia nella benedizione del sostentamento.]; e havdalah [alla conclusione del Sabbath] è recitato in chonen hada'ath ("che conferisce conoscenza") [che è la prima benedizione nei giorni feriali. E, nello Yerushalmi: "Perché l'havdalah è stata collocata in Chonen Hada'ath? Perché senza conoscenza non c'è havdalah (" discriminazione ")." E questa è l'halachah.] R. Akiva dice: Viene recitata individualmente come la quarta benedizione. R. Eliezer dice: è recitato nella benedizione del Ringraziamento.

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