Arakhin 1

הַכֹּל מַעֲרִיכִין וְנֶעֱרָכִין, נוֹדְרִים וְנִדָּרִים, כֹּהֲנִים וּלְוִיִּם וְיִשְׂרְאֵלִים, נָשִׁים וַעֲבָדִים. טֻמְטוּם וְאַנְדְּרוֹגִינוֹס, נוֹדְרִים וְנִדָּרִים וּמַעֲרִיכִין, אֲבָל לֹא נֶעֱרָכִין, שֶׁאֵינוֹ נֶעֱרָךְ אֶלָּא זָכָר וַדַּאי וּנְקֵבָה וַדָּאִית. חֵרֵשׁ, שׁוֹטֶה וְקָטָן, נִדָּרִין וְנֶעֱרָכִין, אֲבָל לֹא נוֹדְרִין וְלֹא מַעֲרִיכִין, מִפְּנֵי שֶׁאֵין בָּהֶם דָּעַת. פָּחוּת מִבֶּן חֹדֶשׁ, נִדָּר אֲבָל לֹא נֶעֱרָךְ:

Tous sont aptes à évaluer [c'est-à-dire, engager sa propre valeur au fonds du Temple], à être évalué [par l'engagement d'un autre], à vœu [la valeur d'un autre au fonds du Temple] ou à faire vouer sa valeur: Prêtres, Lévites, Israélites, les femmes et les esclaves. Les personnes dont le sexe est inconnu, ou hermaphrodites, sont aptes à faire des vœux [sur la valeur d'autrui], à faire vouer leur valeur et à évaluer, mais elles ne sont pas aptes à être évaluées, car seuls ceux qui sont définitivement de sexe masculin ou définitivement féminin sont évalués . Un sourd-muet, une personne aliénée et un mineur sont aptes à se voir vouer leur valeur et à être évalués, mais ils ne sont pas aptes à faire des vœux [sur la valeur d'autrui] ou à évaluer, car ils ne sont pas considérés comme capables d'intention. Un bébé de moins d'un mois peut être voué, mais pas évalué.

הַנָּכְרִי, רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר נֶעֱרָךְ אֲבָל לֹא מַעֲרִיךְ. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, מַעֲרִיךְ אֲבָל לֹא נֶעֱרָךְ. זֶה וָזֶה מוֹדִים, שֶׁנּוֹדְרִין וְנִדָּרִין:

Concernant un non-juif - Rabbi Meir dit: On peut être évalué, mais on ne peut pas évaluer; Le rabbin Yehudah dit: On peut évaluer mais on ne peut pas être évalué. Les deux sont d'accord, que l'on peut faire un vœu, et avoir sa valeur.

הַגּוֹסֵס, וְהַיּוֹצֵא לֵהָרֵג, לֹא נִדָּר וְלֹא נֶעֱרָךְ. רַבִּי חֲנִינָא בֶּן עֲקַבְיָא אוֹמֵר, נֶעֱרָךְ, מִפְּנֵי שֶׁדָּמָיו קְצוּבִין, אֲבָל אֵינוֹ נִדָּר, מִפְּנֵי שֶׁאֵין דָּמָיו קְצוּבִין. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, נוֹדֵר וּמַעֲרִיךְ וּמַקְדִּישׁ. וְאִם הִזִּיק, חַיָּב בַּתַּשְׁלוּמִין:

Une personne sur le point de mourir ou sur le point d'être mise à mort ne peut se voir vouer sa valeur, ni être évaluée. Rabbi Chanina ben 'Akavia dit: On peut être évalué parce que sa valeur est fixe, mais on ne peut pas promettre sa valeur parce que sa valeur n'est pas fixe. Rabbi Yose dit: il peut vœu, évaluer et consacrer [au sanctuaire], et s'il a causé des dommages, il est obligé de faire la restitution.

הָאִשָּׁה שֶׁהִיא יוֹצְאָה לֵהָרֵג, אֵין מַמְתִּינִין לָהּ עַד שֶׁתֵּלֵד. יָשְׁבָה עַל הַמַּשְׁבֵּר, מַמְתִּינִין לָהּ עַד שֶׁתֵּלֵד. הָאִשָּׁה שֶׁנֶּהֶרְגָה, נֶהֱנִין בִּשְׂעָרָהּ. בְּהֵמָה שֶׁנֶּהֶרְגָּה, אֲסוּרָה בַהֲנָיָה:

Si une femme est sur le point d'être exécutée, ils ne l'attendent pas jusqu'à ce qu'elle accouche. Mais si elle s'était déjà assise sur le tabouret, ils l'attendent jusqu'à ce qu'elle accouche. Si une femme est exécutée, on peut utiliser ses cheveux. Si un animal a été exécuté, il est interdit d'en faire un quelconque usage.