Tosefta sur Kil'ayim 2:7

הָיָה רֹאשׁ תּוֹר חִטִּים נִכְנָס בְּתוֹךְ שֶׁל שְׂעוֹרִים, מֻתָּר, מִפְּנֵי שֶׁהוּא נִרְאֶה כְּסוֹף שָׂדֵהוּ. שֶׁלּוֹ חִטִּים וְשֶׁל חֲבֵרוֹ מִין אַחֵר, מֻתָּר לִסְמֹךְ לוֹ מֵאוֹתוֹ הַמִּין. שֶׁלּוֹ חִטִּים וְשֶׁל חֲבֵרוֹ חִטִּים, מֻתָּר לִסְמֹךְ לוֹ תֶּלֶם שֶׁל פִּשְׁתָּן, וְלֹא תֶלֶם שֶׁל מִין אַחֵר. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, אֶחָד זֶרַע פִּשְׁתָּן וְאֶחָד כָּל הַמִּינִין. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, אַף בְּאֶמְצַע שָׂדֵהוּ מֻתָּר לִבְדֹּק בְּתֶלֶם שֶׁל פִּשְׁתָּן:

Si un coin triangulaire d'un [champ] de blé entre dans un [champ] d'orge [voisin], il est permis [il n'est pas considéré comme kilayim ], car il est évident que c'est la fin du champ. Si son [champ est semé] de blé et celui de son voisin [est semé] avec une espèce différente, il est permis de semer à proximité [du champ du voisin] la même espèce [que le champ du voisin]. Si son [champ est semé] de blé, et celui de son voisin est [également semé] de blé, il est autorisé à semer à proximité [du champ du voisin] un sillon de lin [puisque le lin n'est pas habituellement semé de blé], mais pas une espèce différente. Rabbi Shimon dit que c'est la même chose qu'il s'agisse de lin ou de toute autre espèce [ils sont tous interdits]. Le rabbin Yose dit que même au milieu du [blé], on peut expérimenter un sillon de lin [il n'est pas considéré comme un kilayim ].

Explorez tosefta sur Kil'ayim 2:7. Commentaire et analyse approfondis des sources juives classiques.