Talmud sur Oholot 3:4

כֵּיצַד. הַמֵּת מִבַּחוּץ וּשְׂעָרוֹ בִפְנִים, הַבַּיִת טָמֵא. עֶצֶם שֶׁיֵּשׁ עָלָיו כַּזַּיִת בָּשָׂר, הִכְנִיס מִקְצָתוֹ מִבִּפְנִים וְהַבַּיִת מַאֲהִיל עָלָיו, טָמֵא. שְׁנֵי עֲצָמוֹת וַעֲלֵיהֶן כִּשְׁנֵי חֲצָאֵי זֵיתִים בָּשָׂר, הִכְנִיס מִקְצָתָם מִבִּפְנִים וְהַבַּיִת מַאֲהִיל עֲלֵיהֶם, טָמֵא. הָיוּ תְחוּבִים בִּידֵי אָדָם, טָהוֹר, שֶׁאֵין חִבּוּרֵי אָדָם חִבּוּר:

Comment? Si le cadavre est à l'extérieur et ses cheveux à l'intérieur, la maison est impure. Un os qui a un volume de chair d'olive dessus, s'il en a apporté une partie à l'intérieur et que la maison l'éclipse, [la maison] est impure. Deux os qui ont deux volumes demi-olive dessus et il en a ramené une partie à l'intérieur et la maison les éclipse, c'est impur. S'ils étaient collés ensemble par le travail humain, c'est pur parce que la connexion d'une personne ne compte pas comme une connexion.

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