Talmud sur Nazir 4:1

מִי שֶׁאָמַר הֲרֵינִי נָזִיר, וְשָׁמַע חֲבֵרוֹ וְאָמַר וָאָנִי, וָאָנִי, כֻּלָּם נְזִירִין. הֻתַּר הָרִאשׁוֹן, הֻתְּרוּ כֻלָּן. הֻתַּר הָאַחֲרוֹן, הָאַחֲרוֹן מֻתָּר וְכֻלָּם אֲסוּרִין. אָמַר הֲרֵינִי נָזִיר, וְשָׁמַע חֲבֵרוֹ וְאָמַר, פִּי כְפִיו וּשְׂעָרִי כִשְׂעָרוֹ, הֲרֵי זֶה נָזִיר. הֲרֵינִי נָזִיר, וְשָׁמְעָה אִשְׁתּוֹ וְאָמְרָה, וָאָנִי, מֵפֵר אֶת שֶׁלָּהּ, וְשֶׁלּוֹ קַיָּם. הֲרֵינִי נְזִירָה, וְשָׁמַע בַּעְלָהּ וְאָמַר, וָאָנִי, אֵינוֹ יָכוֹל לְהָפֵר:

Si quelqu'un disait: «Je serai un Naziréen», et que son voisin entendit et dit: «Et moi» et (son voisin :) «Et moi», ils devinrent tous des Nazirites. [Ceci, à condition que chacun d'eux "se soit accroché" aux paroles de son voisin (après pas plus longtemps que) il faut à un disciple pour saluer son maître, c'est-à-dire pour lui dire: "Paix à toi, mon maître. "] Si les premiers étaient absous (de son vœu), tous sont absous. Si le dernier était absous, le dernier est permis, et tous les autres interdits. Si quelqu'un disait: "Je serai un Naziréen", et que son voisin entendit et dit: "Ma bouche comme sa bouche", ou "Mes cheveux comme ses cheveux" [Il doit dire: "Ma bouche est comme sa bouche de vin, "et" Mes cheveux sont comme ses cheveux de rasage. "], il devient Naziréen. Si quelqu'un disait: «Je deviendrai Naziréen», et que sa femme entendit et dit: «Et moi», il pourra annuler la sienne et sa dépouille. Si elle a dit: «Je serai un Naziréen», et que son mari a entendu et dit: «Et moi», il ne peut pas l'annuler. [Car il a déjà fait tenir son vœu en disant "Et moi". Et si une femme a juré d'être nazirite, et qu'une autre a entendu et dit: «Et moi», et ensuite son mari a annulé son vœu, il n'est pas annulé pour l'autre, qui a dit: «Et moi», car un mari ne le fait pas. déraciner un vœu de son commencement comme le fait un sage.]

Explorez talmud sur Nazir 4:1. Commentaire et analyse approfondis des sources juives classiques.