Talmud sur Menachot 3:1

הַקּוֹמֵץ אֶת הַמִּנְחָה לֶאֱכֹל דָּבָר שֶׁאֵין דַּרְכּוֹ לֶאֱכֹל, לְהַקְטִיר דָּבָר שֶׁאֵין דַּרְכּוֹ לְהַקְטִיר, כָּשֵׁר. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר פּוֹסֵל. לֶאֱכֹל דָּבָר שֶׁדַּרְכּוֹ לֶאֱכֹל, לְהַקְטִיר דָּבָר שֶׁדַּרְכּוֹ לְהַקְטִיר, פָּחוֹת מִכַּזַּיִת, כָּשֵׁר. לֶאֱכֹל כַּחֲצִי זַיִת וּלְהַקְטִיר כַּחֲצִי זַיִת, כָּשֵׁר, שֶׁאֵין אֲכִילָה וְהַקְטָרָה מִצְטָרְפִין:

S'il a pris la poignée de l'offrande de céréales avec l'intention de manger [en dehors de son endroit approprié ou après son temps approprié] une partie qu'il n'est pas habituel de manger ou de brûler [en dehors de sa place ou après son heure appropriée] une partie qu'il n'est pas habituel à brûler, [l'offre] est valide. Le rabbin Eliezer l'invalide. [S'il avait l'intention] de manger moins que le volume d'une olive d'une partie qu'il est habituel de manger, ou de brûler moins que le volume d'une olive d'une partie qu'il est habituel de brûler, [l'offrande] est valide. [S'il avait l'intention] de manger la moitié d'une olive en vrac et de brûler une demi-olive's en vrac, [l'offrande] est valable, car manger et brûler ne sont pas comptés ensemble.

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