Talmud sur Menachot 2:3

הַתּוֹדָה מְפַגֶּלֶת אֶת הַלֶּחֶם, וְהַלֶּחֶם אֵינוֹ מְפַגֵּל אֶת הַתּוֹדָה. כֵּיצַד. הַשּׁוֹחֵט אֶת הַתּוֹדָה לֶאֱכֹל מִמֶּנָּה לְמָחָר, הִיא וְהַלֶּחֶם מְפֻגָּלִין. לֶאֱכֹל מִן הַלֶּחֶם לְמָחָר, הַלֶּחֶם מְפֻגָּל וְהַתּוֹדָה אֵינָהּ מְפֻגָּלֶת. הַכְּבָשִׂים מְפַגְּלִין אֶת הַלֶּחֶם, וְהַלֶּחֶם אֵינוֹ מְפַגֵּל אֶת הַכְּבָשִׂים. כֵּיצַד. הַשּׁוֹחֵט אֶת הַכְּבָשִׂים לֶאֱכֹל מֵהֶם לְמָחָר, הֵם וְהַלֶּחֶם מְפֻגָּלִים. לֶאֱכֹל מִן הַלֶּחֶם לְמָחָר, הַלֶּחֶם מְפֻגָּל, וְהַכְּבָשִׂים אֵינָן מְפֻגָּלִין:

L'offrande de grâces peut rendre le pain rejeté en raison de piggul mais le pain ne rend pas l'offre de grâces rejetée en raison de piggul. Comment? S'il a massacré l'offrande d'action de grâces avec l'intention d'en manger une partie le lendemain, elle et le pain sont rejetés à cause de piggul; s'il avait l'intention de manger une partie du pain le lendemain, le pain est rejeté en raison de piggul mais l'offre d'action de grâce n'est pas rejetée en raison de piggul. 2) Les agneaux peuvent rendre le pain rejeté à cause du piggul mais le pain ne peut pas rendre les agneaux rejetés à cause du piggul. a) Comment cela? S'il a abattu les agneaux avec l'intention d'en manger une partie le lendemain, eux et le pain sont rejetés à cause du piggul; s'il avait l'intention de manger une partie du pain le lendemain, le pain est rejeté à cause de piggul mais les agneaux ne le sont pas.

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