Mishnah
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Talmud sur Kéilim 14:8

מַפְתֵּחַ שֶׁל אַרְכֻּבָּה שֶׁנִּשְׁבַּר מִתּוֹךְ אַרְכֻּבָּתוֹ, טָהוֹר, רַבִּי יְהוּדָה מְטַמֵּא, מִפְּנֵי שֶׁהוּא פוֹתֵחַ בּוֹ מִבִּפְנִים. וְשֶׁל גַּם שֶׁנִּשְׁבַּר מִתּוֹךְ גֻּמּוֹ, טָהוֹר. הָיוּ בוֹ חָפִין וּנְקָבִין, טָמֵא. נִטְּלוּ חָפִין, טָמֵא מִפְּנֵי נְקָבִין. נִסְתַּתְּמוּ נְקָבִין, טָמֵא מִפְּנֵי חָפִין. נִטְּלוּ חָפִין וְנִסְתַּתְּמוּ נְקָבִין, אוֹ שֶׁפָּרְצוּ זֶה לְתוֹךְ זֶה, טָהוֹר. מְסַנֶּנֶת שֶׁל חַרְדָּל שֶׁנִּפְרְצוּ בָהּ שְׁלֹשָׁה נְקָבִים מִלְּמַטָּן זֶה לְתוֹךְ זֶה, טְהוֹרָה. וְהָאֲפַרְכֵּס שֶׁל מַתָּכוֹת, טְמֵאָה:

Une clé en forme de genou cassée au niveau du genou est pure. Le rabbin Yehudah le déclare impur parce qu'il peut s'ouvrir avec lui de l'intérieur. Une [clé] en forme de gamma qui a été rompue au niveau de son bras gamma (plus court) est pure. S'il avait les dents et les lacunes, il reste impur. Si les dents ont été enlevées, elles sont encore impures à cause des lacunes; si les interstices étaient obstrués, il est impur à cause des dents. Si les dents ont été enlevées et que les interstices ont été bouchés, ou s'ils ont été fusionnés les uns dans les autres, c'est pur. Une passoire à moutarde dans laquelle trois trous se sont ouverts dans son fond, et ils ont fusionné les uns dans les autres, est pure. Et un entonnoir en métal est impur.

Jerusalem Talmud Shabbat

HALAKHAH: 6. “Bone to fill a spoonful19A unit of volume for medical prescriptions.; Rebbi Jehudah says to make a tooth of a key.” What is חָף? A key105It seems that the root is شرج “to lock”.. There, we have stated:106Mishnah Kelim14:8. The argument is the same as explained in Note 102. “If the teeth were taken, it is impure because of the holes. If the holes were covered, it is impure because of the teeth.” It seems that Rebbi Jehudah’s argument is inverted. There he calls חָף a protrusion107Reading בלוט for כלוט. The question really is not about R. Jehudah but about the interpretation given here to his statement. Therefore no answer is needed. and here he calls it a key.
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