Talmud sur Houlin 1:6

כָּשֵׁר בַּפָּרָה, פָּסוּל בָּעֶגְלָה. כָּשֵׁר בָּעֶגְלָה, פָּסוּל בַּפָּרָה. כָּשֵׁר בַּכֹּהֲנִים, פָּסוּל בַּלְוִיִּם. כָּשֵׁר בַּלְוִיִּם, פָּסוּל בַּכֹּהֲנִים. טָהוֹר בִּכְלֵי חֶרֶשׂ, טָמֵא בְכָל הַכֵּלִים. טָהוֹר בְּכָל הַכֵּלִים, טָמֵא בִכְלֵי חָרֶשׂ. טָהוֹר בִּכְלֵי עֵץ, טָמֵא בִכְלֵי מַתָּכוֹת. טָהוֹר בִּכְלֵי מַתָּכוֹת, טָמֵא בִכְלֵי עֵץ. הַחַיָּב בַּשְּׁקֵדִים הַמָּרִים, פָּטוּר בַּמְּתוּקִים. הַחַיָּב בַּמְּתוּקִים, פָּטוּר בַּמָּרִים:

Ce qui constitue une génisse [rouge] un sacrifice convenable, invalide le veau [dont le cou devait être brisé, et aussi l'inverse. Ce qui ne disqualifie pas les prêtres [pour servir dans le Temple] disqualifie les Lévites, et inversement. Ce qui est [légalement] propre dans les récipients en terre cuite rend les autres récipients impurs, et l'inverse se produit dans d'autres types de récipients. Ce qui est considéré [légalement] comme propre dans un récipient en bois est impur dans un récipient en métal, et inversement. Le degré de maturité qui soumet les amandes amères à la dîme ne soumet pas encore les amandes douces à la même chose; et quand ces derniers deviennent sujets, les amers sont déjà libres de l'obligation de la dîme.

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