אַרְבַּע מִדּוֹת בַּתַּלְמִידִים. מַהֵר לִשְׁמֹעַ וּמַהֵר לְאַבֵּד, יָצָא שְׂכָרוֹ בְהֶפְסֵדוֹ. קָשֶׁה לִשְׁמֹעַ וְקָשֶׁה לְאַבֵּד, יָצָא הֶפְסֵדוֹ בִשְׂכָרוֹ. מַהֵר לִשְׁמֹעַ וְקָשֶׁה לְאַבֵּד, חָכָם. קָשֶׁה לִשְׁמֹעַ וּמַהֵר לְאַבֵּד, זֶה חֵלֶק רָע:
Il existe quatre middoth (types) de disciples: rapides à comprendre et rapides à oublier —son gain est annulé par sa perte. [Car, puisqu'il oublie ce qu'il apprend, à quoi sert sa compréhension rapide?—c'est pourquoi sa perte est plus grande que son gain.]; comprendre avec difficulté et oublier avec difficulté—sa perte est annulée par son gain, [puisque ce qu'il comprend malgré sa difficulté lui reste. Une application pratique. S'il y a deux disciples devant nous et que nous ne pouvons enseigner qu'un seul, l'oublié avec difficulté l'emporte sur le rapide à comprendre.]; rapide à comprendre et à oublier avec difficulté—un sage (disciple);. Comprendre avec difficulté et vite oublier—c'est "une mauvaise partie". [Il n'est pas possible de dire ici «chassé» ou méchant, car cela ne dépend pas du libre choix d'un homme, mais c'est quelque chose avec lequel il est né.]
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