Second%20temple sur Menachot 13:10

הֲרֵי עָלַי עוֹלָה, יַקְרִיבֶנָּה בַמִּקְדָּשׁ. וְאִם הִקְרִיבָהּ בְּבֵית חוֹנְיוֹ, לֹא יָצָא. שֶׁאַקְרִיבֶנָּה בְּבֵית חוֹנְיוֹ, יַקְרִיבֶנָּה בַּמִּקְדָּשׁ. וְאִם הִקְרִיבָהּ בְּבֵית חוֹנְיוֹ, יָצָא. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, אֵין זוֹ עוֹלָה. הֲרֵינִי נָזִיר, יְגַלַּח בַּמִּקְדָּשׁ. וְאִם גִּלַּח בְּבֵית חוֹנְיוֹ, לֹא יָצָא. שֶׁאֲגַלַּח בְּבֵית חוֹנְיוֹ, יְגַלַּח בַּמִּקְדָּשׁ. וְאִם גִּלַּח בְּבֵית חוֹנְיוֹ, יָצָא. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, אֵין זֶה נָזִיר. הַכֹּהֲנִים שֶׁשִּׁמְּשׁוּ בְּבֵית חוֹנְיוֹ, לֹא יְשַׁמְּשׁוּ בַמִּקְדָּשׁ בִּירוּשָׁלַיִם, וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר לְדָבָר אַחֵר, שֶׁנֶּאֱמַר (מלכים ב כג), אַךְ לֹא יַעֲלוּ כֹּהֲנֵי הַבָּמוֹת אֶל מִזְבַּח ה' בִּירוּשָׁלָיִם כִי אִם אָכְלוּ מַצּוֹת בְּתוֹךְ אֲחֵיהֶם, הֲרֵי הֵם כְּבַעֲלֵי מוּמִין, חוֹלְקִין וְאוֹכְלִין, אֲבָל לֹא מַקְרִיבִין:

«Je prends sur moi un olah » - il doit l'offrir dans le Temple. Et s'il l'a offert au Temple d'Onias (Un temple fait par Onias dans la ville égyptienne d'Héliopolis, contemporain du Second Temple à Jérusalem), il n'a pas rempli son obligation. «Je prends sur moi d'offrir un olah mais je l'offrirai dans le temple d'Onias» - il doit l'offrir dans le temple, mais s'il l'a offert dans le temple d'Onias, il a rempli son obligation. Le rabbin Shimon dit: ce n'est pas un olah . «Je serai un Naziréen» - il doit se raser dans le Temple. Et s'il s'est rasé dans le temple d'Onias, il n'a pas rempli son obligation. «[Je serai un Naziréen à condition] que je me rase dans le Temple d'Onias» - il doit se raser dans le Temple, mais s'il s'est rasé dans le Temple d'Onias, il a rempli son obligation. Rabbi Shimon dit: celui-ci n'est pas un Naziréen. Les prêtres qui ont servi dans le Temple d'Onias peuvent ne pas servir dans le Temple de Jérusalem; et il va sans dire [c'est ainsi des prêtres qui ont servi] autre chose [un euphémisme pour l'idolâtrie]; car il est dit: "Les prêtres des sanctuaires, cependant, ne montèrent pas sur l'autel du Seigneur à Jérusalem. Mais ils mangèrent des pains sans levain avec leurs parents" (II Rois 23: 9). Ils ressemblent donc à ceux qui avaient un défaut: ils ont le droit de partager et de manger [des choses saintes] mais ils ne sont pas autorisés à offrir des sacrifices.

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