Responsa sur Shabbat 1:11

מְשַׁלְשְׁלִין אֶת הַפֶּסַח בַּתַּנּוּר עִם חֲשֵׁכָה. וּמַאֲחִיזִין אֶת הָאוּר בִּמְדוּרַת בֵּית הַמּוֹקֵד. וּבַגְּבוּלִין, כְּדֵי שֶׁיֶּאֱחֹז הָאוּר בְּרֻבָּן. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, בְּפֶחָמִין, כָּל שֶׁהוּא:

L'offrande (viande de) Pessa'h est descendue dans le four (la veille du sabbat) avant la nuit. [Les bouches de leurs fours étaient sur le dessus, et ils y abaissaient le rôti. Et même si normalement cela n'est pas fait, comme indiqué ci-dessus, ici c'est permis, car les hommes de la société (partageant l'offrande) sont zélés et se rappellent les uns les autres, afin qu'ils ne viennent pas remuer les charbons.] Et le le feu du tas de bois du beth hamoked peut être nourri [un peu, sans crainte que les Cohanim viennent l'allumer après la tombée de la nuit, car les Cohanim sont zélés. ("Beth-Hamoked" :) il y avait une grande cellule dans l'azarah (la cour du Temple), où un tas de bois brûlait constamment. Et les Cohanim s'y réchauffaient, car ils marchaient pieds nus sur un sol en marbre.] Et dans les frontières (c'est-à-dire à l'extérieur du Temple), jusqu'à ce que le feu s'enflamme dans la plus grande partie. [Il faut enflammer sa pile de bois pendant qu'il reste assez de temps avant qu'il ne fasse noir pour que le feu s'enflamme presque entièrement. Combien ça coûte? Autant qu'il en faut pour que la flamme monte d'elle-même sans l'aide de copeaux à sa base.] R. Yehudah dit: Avec du charbon de bois, n'importe quelle quantité (est suffisante). [Tout comme pour le tas de bois du beth-hamoked, la clémence a été exercée avec les Cohanim, de la même manière, avec un feu alimenté au charbon de bois, la clémence est exercée avec tous les hommes. Le feu a besoin de prendre un peu, car il n'a pas tendance à s'éteindre, et il ne viendra pas remuer les charbons. La halakha est conforme à R. Yehudah, il n'y a personne qui diffère de lui.]

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