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אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ, שָׁמַעְתִּי שֶׁהַסָּרִיס חוֹלֵץ, וְחוֹלְצִין לְאִשְׁתּוֹ, וְהַסָּרִיס לֹא חוֹלֵץ וְלֹא חוֹלְצִין לְאִשְׁתּוֹ, וְאֵין לִי לְפָרֵשׁ. אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא, אֲנִי אֲפָרֵשׁ. סְרִיס אָדָם חוֹלֵץ וְחוֹלְצִין לְאִשְׁתּוֹ, מִפְּנֵי שֶׁהָיְתָה לוֹ שְׁעַת הַכֹּשֶׁר. סְרִיס חַמָּה לֹא חוֹלֵץ וְלֹא חוֹלְצִין לְאִשְׁתּוֹ, מִפְּנֵי שֶׁלֹּא הָיְתָה לוֹ שְׁעַת הַכֹּשֶׁר. רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר, לֹא כִי, אֶלָּא סְרִיס חַמָּה חוֹלֵץ, וְחוֹלְצִין לְאִשְׁתּוֹ, מִפְּנֵי שֶׁיֶּשׁ לוֹ רְפוּאָה. סְרִיס אָדָם לֹא חוֹלֵץ וְלֹא חוֹלְצִין לְאִשְׁתּוֹ, מִפְּנֵי שֶׁאֵין לוֹ רְפוּאָה. הֵעִיד רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן בְּתֵירָא עַל בֶּן מְגוּסַת שֶׁהָיָה בִירוּשָׁלַיִם סְרִיס אָדָם, וְיִבְּמוּ אֶת אִשְׁתּוֹ, לְקַיֵּם דִּבְרֵי רַבִּי עֲקִיבָא:

R. Yehoshua a dit: J'ai entendu dire qu'un saris (celui qui est impuissant) donne la chalitzah et que sa femme reçoit la chalitzah; et qu'un saris ne donne pas de chalitzah et que sa femme ne reçoit pas de chalitzah [à savoir. (Deutéronome 25: 6): "… et son nom ne sera pas effacé"—pour exclure celui dont le nom est déjà effacé], et je ne peux pas expliquer [avec lequel saris chalitzah obtient et avec lequel il n'obtient pas.] R. Akiva a dit: Je vais l'expliquer: Seris adam ("un saris causé par l'homme") [qui est devenu un saris après sa naissance] donne la chalitzah et sa femme reçoit la chalitzah parce qu'il fut un temps où il était kasher; un seris-chammah ("un sun-saris") ne donne pas de chalitzah et sa femme ne reçoit pas de chalitzah, car il n'y a jamais eu de temps où il était kasher. [("seris-chammah") depuis le ventre de sa mère, n'ayant jamais vu le soleil que lorsqu'il était un saris. Ses signes: celui qui n'a pas de barbe, dont les cheveux sont doux, dont la peau est lisse, dont l'urine ne soulève pas de vapeur, dont le jet d'urine n'est pas en forme de dôme (c'est-à-dire qu'il ne va pas assez loin pour former un dôme) , dont le sperme est mince, dont l'urine n'a pas d'odeur de vinaigre, dont la peau ne dégage pas de vapeur quand il se baigne en hiver, et dont la voix n'est pas distinctement celle d'un homme.] R. Elazar dit: Non, mais un seris-chammah donne la chalitzah et sa femme reçoit la chalitzah, parce qu'il peut être guéri; un seris-adam ne donne pas de chalitzah et sa femme ne reçoit pas de chalitzah, car il ne peut pas être guéri. [La halakha est conforme à R. Akiva, qui dit qu'un seris-adam donne la chalitzah et que sa femme est soumise à la chalitzah et au yibum; mais il ne prend pas de femme en yibum, car il lui est interdit d'entrer dans la congrégation.] R. Yehoshua b. Betheira a témoigné au sujet d'un Ben Megoset, un seris-adam à Jérusalem, dont la femme a été emmenée en yibum, pour confirmer les paroles de R. Akiva.

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