Related sur Téroumot 1:9
וְתוֹרְמִין שֶׁמֶן עַל זֵיתִים הַנִּכְבָּשִׁים, וְיַיִן עַל עֲנָבִים לַעֲשׂוֹתָם צִמּוּקִים. הֲרֵי שֶׁתָּרַם שֶׁמֶן עַל זֵיתִים לַאֲכִילָה, וְזֵיתִים עַל זֵיתִים לַאֲכִילָה, וְיַיִן עַל עֲנָבִים לַאֲכִילָה, וָעֲנָבִים עַל עֲנָבִים לַאֲכִילָה, וְנִמְלַךְ לְדָרְכָן, אֵינוֹ צָרִיךְ לִתְרֹם:
On peut mettre de côté Terumah de l'huile pour les olives marinées et du vin pour les raisins qui seront transformés en raisins secs. Si l'on met de côté Terumah de l'huile pour les olives qui seront mangées, ou du vin pour les raisins qui seront mangés, ou du raisin pour les raisins qui seront mangés, et qu'il décide de les presser, on n'a pas besoin de mettre de côté Terumah [encore] .
Tosefta Terumot
One who takes terumah from grapes to be made into raisins (Ter. 1:9), or figs to be made into dried figs, or pomegranates to be made into dried pomegranates (פֶּרֶד not כרי, see Jastrow), it is [valid] terumah and he need not take terumah a second time. Rabbi Eliezer says, Beit Shammai say that he need not take terumah a second time, and Beit Hillel say that he needs to take terumah a second time. Beit Hillel said to Beit Shammai, behold, it says (Num. 18:27), "[your terumah will be reckoned] like fully-fermented [grapes] from the vat" (see Ter. 1:10). He does not take terumah of this (i.e., of dried fruit) from the vat. Beit Shammai said back to them, behold, it says (Lev. 27:30), "And every tithe [of the land, whether from the seed of the land [or] the fruit of the tree, is for God, it is holy to God." If you say, that he needs to take terumah a second time, therefore [the first terumah] will not remain holy to God.
Ask RabbiBookmarkShareCopy