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זָב שֶׁהָיָה מֻטָּל עַל חֲמִשָּׁה סַפְסָלִים אוֹ עַל חָמֵשׁ פֻּנְדִּיּוֹת, לְאָרְכָּן, טְמֵאִין. לְרָחְבָּן, טְהוֹרִין. יָשֵׁן, סָפֵק שֶׁנִּתְהַפֵּךְ עֲלֵיהֶן, טְמֵאִין. הָיָה מֻטָּל עַל שִׁשָּׁה כִסְיוֹת, שְׁתֵּי יָדָיו עַל שְׁנַיִם, שְׁתֵּי רַגְלָיו עַל שְׁנַיִם, רֹאשׁוֹ עַל אֶחָד, גּוּפוֹ עַל אֶחָד, אֵין טָמֵא אֶלָּא זֶה שֶׁתַּחַת הַגּוּף. עוֹמֵד עַל שְׁנֵי כִסְאוֹת, רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, אִם רְחוֹקִין זֶה מִזֶּה, טְהוֹרִין:

[Si] un zav était couché sur cinq bancs ou cinq sacs d'argent, [s'il était couché dessus] dans le sens de la longueur, ils sont impurs, [s'il était couché dessus] dans le sens de la largeur, ils sont propres. [S'il] a dormi [sur eux dans leur largeur et] il y a un doute s'il s'est retourné sur eux [sur leur longueur], ils sont impurs. S'il était couché sur six sièges, [avec] ses deux mains sur deux [sièges], ses deux pieds sur deux [sièges], sa tête sur un [siège], [et] son ​​corps sur un [siège], seul le un [siège] qui était sous son corps est impur. S'il sonnait sur deux sièges, dit le rabbin Shimon, s'ils étaient éloignés l'un de l'autre, ils sont propres.

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