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אַלְמָנָה לְכֹהֵן גָּדוֹל, גְּרוּשָׁה וַחֲלוּצָה לְכֹהֵן הֶדְיוֹט, מִן הָאֵרוּסִין לֹא יֹאכְלוּ בַתְּרוּמָה. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר וְרַבִּי שִׁמְעוֹן מַכְשִׁירִין. נִתְאַרְמְלוּ אוֹ נִתְגָּרְשׁוּ, מִן הַנִּשּׂוּאִין פְּסוּלוֹת, מִן הָאֵרוּסִין כְּשֵׁרוֹת:

Une veuve à un grand prêtre, une divorcée et une chalutzah à un prêtre ordinaire —de fiançailles, ils ne peuvent pas manger de terumah. [Parce que ses fiançailles étaient une transgression, elle est rendue inapte à manger la terumah de la maison de son père si elle est la fille d'un Cohein.] R. Eliezer et R. Shimon le permettent [jusqu'à ce qu'il cohabite avec elle, il est écrit (Lévitique 21:15): "Et il ne profanera pas (velo vechalel) sa semence"—deux chilulim (profanations), un pour elle et un pour sa semence. La halakha n'est pas conforme à eux, mais elle ne peut pas manger de terumah même de fiançailles.] S'ils étaient veuves ou divorcés de mariage [de ces Cohanim], ils sont inaptes (à manger de la terumah) [car ils sont rendus chalaloth par la cohabitation. ]. (S'ils étaient veuves ou divorcés) de fiançailles, ils sont autorisés (à manger de la terumah) [car même le premier tanna ne les rend inaptes que dans leur vie (des maris), lorsqu'ils attendent la cohabitation interdite, mais pas quand leurs maris sont morts .]

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