Mishnah
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בַּיִת שֶׁנִּפְחַת וְסִכֵּךְ עַל גַּבָּיו, אִם יֵשׁ מִן הַכֹּתֶל לַסִּכּוּךְ אַרְבַּע אַמּוֹת, פְּסוּלָה. וְכֵן חָצֵר שֶׁהִיא מֻקֶּפֶת אַכְסַדְרָה. סֻכָּה גְדוֹלָה, שֶׁהִקִּיפוּהָ בְדָבָר שֶׁאֵין מְסַכְּכִים בּוֹ, אִם יֵשׁ תַּחְתָּיו אַרְבַּע אַמּוֹת, פְּסוּלָה:

Si un toit est tombé [au milieu] et qu'il a mis du schach là (dans l'espace ouvert), [de sorte que les murs soient à distance du schach, c'est kasher.] S'il y a quatre coudées entre le mur et le schach, c'est pasul. [Si, moins que ça, c'est kasher. Car c'est une halakha à Moché sur le Sinaï que nous disons "un mur courbé" (est kasher) jusqu'à quatre coudées. Nous percevons le toit de la maison comme une extension du mur, allant jusqu'au schach (et il ne peut pas dormir sous.) Il en est de même pour une cour avec un exèdre, [où il a mis schach dans «l'atmosphère» du cour, éloignée des murs de l'exèdre. (Un exèdre est un endroit entouré de trois murs)]. Une grande souccah, cerclée (sur le dessus) par quelque chose qui ne peut pas être utilisé comme schach—S'il y a au-dessous, (c'est-à-dire d'où il commence, jusqu'au mur) quatre coudées, c'est pasul. [Toute souccah où, si le pasul schach était enlevé, il resterait sept longueurs de main sur sept de schach casher, est appelée "une grande souccah". ("entouré par quelque chose qui ne peut pas être utilisé comme schach" :) seulement sur le côté (du toit), où la souccah est rendue pasul seulement s'il y a quatre coudées de pasul schach en raison de (la perception de) "un pli -au-dessus du mur "; mais au milieu de la souccah, il la rend pasul (même) avec (seulement) quatre largeurs de main. Et l'espace sans schach du tout, que ce soit au milieu ou sur le côté, rend la succah pasul avec trois largeurs de main (d'un tel espace).]

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