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שְׁבוּעַת בִּטּוּי נוֹהֶגֶת בַּאֲנָשִׁים וּבְנָשִׁים, בִּרְחוֹקִים וּבִקְרוֹבִים, בִּכְשֵׁרִים וּבִפְסוּלִין, בִּפְנֵי בֵית דִּין וְשֶׁלֹּא בִּפְנֵי בֵית דִּין, מִפִּי עַצְמוֹ. וְחַיָּבִין עַל זְדוֹנָהּ מַכּוֹת וְעַל שִׁגְגָתָהּ קָרְבָּן עוֹלֶה וְיוֹרֵד:

Un serment de déclaration est accordé aux hommes et aux femmes. [Puisqu'il doit être enseigné (4: 1): "Le serment de témoignage est acquis avec les hommes et non avec les femmes, etc.", il est enseigné qu'un serment de déclaration est vrai avec tout cela.], Avec non- parents et parents, [par exemple, "Je donnerai à cet homme", qu'il soit non-parent ou parent], que ce soit kasher [pour témoigner] ou non, à la fois avant beth-din et pas avant beth-din—par sa propre bouche. [Il doit prononcer le serment de sa propre bouche, mais si d'autres le portent: "Avez-vous mangé ou n'avez-vous pas mangé?" et il a dit "Je n'ai pas mangé", quand il l'a fait, ou le contraire—il n'est pas responsable s'il n'a pas répondu «Amen». Et s'il a répondu «Amen» après qu'un autre l'a porté, c'est comme s'il s'était juré, et il est responsable.] Pour une transgression volontaire, on est passible de coups; pour transgression involontaire, à une offrande veyored.

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