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הַכּוֹתֵב נְכָסָיו שְׁכִיב מְרַע, שִׁיֵּר קַרְקַע כָּל שֶׁהוּא, מַתְּנָתוֹ מַתָּנָה. לֹא שִׁיֵּר קַרְקַע כָּל שֶׁהוּא, אֵין מַתְּנָתוֹ מַתָּנָה. הַכּוֹתֵב נְכָסָיו לְבָנָיו, וְכָתַב לְאִשְׁתּוֹ קַרְקַע כָּל שֶׁהוּא, אִבְּדָה כְתֻבָּתָהּ. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, אִם קִבְּלָה עָלֶיהָ, אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא כָתַב לָהּ, אִבְּדָה כְתֻבָּתָהּ:

Si un mourant écrit sa propriété [à un autre]: s'il laisse une terre [pour lui-même], son don est un don; s'il ne quitte aucune terre, son don n'est pas un cadeau. S'il écrit ses biens à ses enfants et écrit des terres à sa femme, elle a perdu son contrat de mariage [c'est-à-dire son privilège sur ces propriétés]; Le rabbin Yosi dit: Si elle accepte [d'être incluse avec les récipiendaires du cadeau], même s'il ne lui a pas écrit, elle a perdu son contrat de mariage.

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