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עֵת שֶׁבָּאוּ אֲבוֹתֵינוּ לָאָרֶץ, מָצְאוּ נָטוּעַ, פָּטוּר. נָטְעוּ, אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא כִבְּשׁוּ, חַיָּב. הַנּוֹטֵעַ לָרַבִּים, חַיָּב. רַבִּי יְהוּדָה פּוֹטֵר. הַנּוֹטֵעַ בִּרְשׁוּת הָרַבִּים, וְהַנָּכְרִי שֶׁנָּטַע, וְהַגַּזְלָן שֶׁנָּטַע, וְהַנּוֹטֵעַ בִּסְפִינָה, וְהָעוֹלֶה מֵאֵלָיו, חַיָּב בָּעָרְלָה:

Au moment où nos ancêtres sont venus en Terre [d'Israël], [et ils] ont trouvé [un arbre] déjà planté, il était exempt [des lois d' Orlah ]. S'ils plantaient [un arbre fruitier], même si [le Pays] n'avait pas encore été conquis, c'était sujet. Si l'on a planté [un arbre] pour un usage public, c'est soumis. Le rabbin Yehudah l'exempte. Si l'on a planté [un arbre] sur une propriété publique, ou si un non-juif a planté [un arbre], ou si un voleur a planté [un arbre sur une propriété qui n'était pas la sienne], ou si l'on a planté sur un bateau, ou si grandit seul, il est soumis à Orlah .

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