Related%20passage sur Ketoubot 2:4

זֶה אוֹמֵר זֶה כְתַב יָדִי וְזֶה כְתַב יָדוֹ שֶׁל חֲבֵרִי, וְזֶה אוֹמֵר זֶה כְתַב יָדִי וְזֶה כְתַב יָדוֹ שֶׁל חֲבֵרִי, הֲרֵי אֵלּוּ נֶאֱמָנִין. זֶה אוֹמֵר זֶה כְתַב יָדִי וְזֶה אוֹמֵר זֶה כְתַב יָדִי, צְרִיכִים לְצָרֵף עִמָּהֶם אַחֵר, דִּבְרֵי רַבִּי. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵינָן צְרִיכִין לְצָרֵף עִמָּהֶם אַחֵר, אֶלָּא נֶאֱמָן אָדָם לוֹמַר זֶה כְתַב יָדִי:

Si l'on dit: c'est ma signature, et c'est la signature de mon ami; et l'autre dit: Ceci est ma signature, et c'est la signature de mon ami, on croit, [il y a deux témoins pour chaque signature.] Si l'un dit: Ceci est ma signature, et l'autre dit: Ceci est ma signature, ils doivent rejoindre un autre (témoin) avec eux. [Car ils témoignent de leur signature, et non de la manah (le montant) de l'acte, et chaque signature requiert deux témoins.] Ce sont les paroles de Rebbi. Et les sages disent: Ils n'ont pas besoin de se joindre à eux, mais on pense qu'un homme dit: C'est ma signature. [Car ils témoignent de la manah de l'acte, et quand chacun dit: Ceci est ma signature, il y a deux témoins de la manah de l'acte. La halakha est conforme aux sages.]

Explorez related%20passage sur Ketoubot 2:4. Commentaire et analyse approfondis des sources juives classiques.