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הַבֶּגֶד מִטַּמֵּא מִשּׁוּם חֲמִשָּׁה שֵׁמוֹת. הַשַּׂק, מִשּׁוּם אַרְבָּעָה. הָעוֹר, מִשּׁוּם שְׁלֹשָׁה. הָעֵץ, מִשּׁוּם שְׁנַיִם. וּכְלִי חֶרֶס, מִשּׁוּם אֶחָד. כְּלִי חֶרֶס מִטַּמֵּא מִשּׁוּם כְּלִי קִבּוּל. כֹּל שֶׁאֵין לוֹ תוֹךְ בִּכְלֵי חֶרֶס, אֵין לוֹ אֲחוֹרָיִם. מוּסָף עָלָיו הָעֵץ, שֶׁהוּא מִטַּמֵּא מִשּׁוּם מוֹשָׁב. וְכֵן טַבְלָא שֶׁאֵין לָהּ לִזְבֵּז, בִּכְלֵי עֵץ, טְמֵאָה, וּבִכְלֵי חֶרֶס, טְהוֹרָה. מוּסָף עָלָיו הָעוֹר, שֶׁהוּא מִטַּמֵּא מִשּׁוּם אֹהָלִים. מוּסָף עָלָיו הַשַּׂק, שֶׁהוּא מִטַּמֵּא מִשּׁוּם אָרִיג. מוּסָף עָלָיו הַבֶּגֶד, שֶׁהוּא מִטַּמֵּא מִשּׁוּם שָׁלֹשׁ עַל שָׁלֹשׁ:

Les vêtements peuvent être rendus impurs pour cinq raisons différentes; tissu de sac [peut être loué impur] en raison de quatre; cuir en raison de trois; bois en raison de deux; et un récipient en terre cuite en raison d'un. Un récipient en terre cuite peut être rendu impur [seulement] parce qu'il [est] un récipient. En ce qui concerne les récipients en terre cuite, ceux qui n'ont pas à l'intérieur, n'ont pas d'extérieur [qui peut être rendu impur]. Le bois, en plus de cela, peut également être rendu impur en [étant] un siège. De même, s'agissant d'une tablette qui n'a pas de rebord, s'il s'agit d'un récipient en bois, elle est [susceptible d'être rendue] impure; et si c'est un vase en terre cuite, il est pur. Le cuir, en plus de cela, peut être rendu impur à cause des tentes [s'il forme une enceinte sur certaines choses impures]. La toile de sac, en plus de cela, peut être rendue impure parce qu'elle [est] un travail tissé. Les vêtements, en plus de cela, peuvent être rendus impurs parce qu'ils [sont] un trois par trois [morceau de tissu à la largeur des doigts].

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