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מִי שֶׁאֲחָזוֹ קֻרְדְּיָקוֹס, וְאָמַר, כִּתְבוּ גֵט לְאִשְׁתִּי, לֹא אָמַר כְּלוּם. אָמַר, כִּתְבוּ גֵט לְאִשְׁתִּי, וַאֲחָזוֹ קֻרְדְּיָקוֹס, וְחָזַר וְאָמַר, אַל תִּכְתֹּבוּ, אֵין דְּבָרָיו הָאַחֲרוֹנִים כְּלוּם. נִשְׁתַּתֵּק, וְאָמְרוּ לוֹ נִכְתֹּב גֵּט לְאִשְׁתֶּךָ, וְהִרְכִּין בְּרֹאשׁוֹ, בּוֹדְקִין אוֹתוֹ שְׁלֹשָׁה פְעָמִים, אִם אָמַר עַל לָאו לָאו וְעַל הֵן הֵן, הֲרֵי אֵלּוּ יִכְתְּבוּ וְיִתֵּנוּ:

Si quelqu'un était saisi par des kordyakos [Si son esprit était dérangé par un démon puissant contre celui qui boit du vin nouveau], et qu'il disait: "Ecrivez un get à ma femme", il n'a rien dit. S'il a dit: «Écrivez un get à ma femme», puis il a été saisi par des kordyakos, puis il a dit: «Ne l'écrivez pas», il n'y a rien dans ses derniers mots. [Et il n'est pas nécessaire de lui demander à nouveau (s'il souhaite divorcer) après qu'il soit revenu à la raison, mais nous comptons sur ses premiers mots. En tout cas, tant que son esprit est dérangé, le get n'est pas écrit.] S'il est devenu muet, et qu'ils lui ont dit: "Nous écrirons un get à votre femme," et il hocha la tête, il l'est " examiné "[par d'autres questions] trois fois. S'il répond (rationnellement) à non (c'est-à-dire à quelque chose qui appelle une réponse négative), non; et pour oui, oui, le get lui est écrit et lui est donné, [s'il a fait un signe de tête "oui" au get.]

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