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בַּמּוֹצִיא שֵׁם רָע לְהָקֵל וּלְהַחֲמִיר. כֵּיצַד. אֶחָד שֶׁהוֹצִיא שֵׁם רַע עַל הַגְּדוֹלָה שֶׁבַּכְּהֻנָּה וְעַל הַקְּטַנָּה שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל, נוֹתֵן מֵאָה סֶלַע. נִמְצָא הָאוֹמֵר בְּפִיו יָתֵר מִן הָעוֹשֶׂה מַעֲשֶׂה. שֶׁכֵּן מָצִינוּ, שֶׁלֹּא נֶחְתַּם גְּזַר דִּין עַל אֲבוֹתֵינוּ בַמִּדְבָּר אֶלָּא עַל לָשׁוֹן הָרַע, שֶׁנֶּאֱמַר (במדבר יד), וַיְנַסּוּ אֹתִי זֶה עֶשֶׂר פְּעָמִים וְלֹא שָׁמְעוּ בְּקוֹלִי:

La loi du diffameur est parfois clémente et parfois stricte. Comment? Qu'il diffamât une fille parmi les meilleures de la souche sacerdotale ou parmi les plus humbles d'Israël, il doit payer cent selaim . Ainsi, il s'avère que celui qui parle avec sa bouche [est condamné à une amende] plus que celui qui commet un acte. Car c'est ainsi que nous avons aussi constaté que le jugement contre nos ancêtres dans le désert n'a été scellé qu'à cause de leur mauvaise langue, comme il est écrit: «Pourtant, vous m'avez éprouvé ces dix fois, et vous n'avez pas écouté ma voix» (Nombres 14:22).

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