Référence sur Shabbat 15:3
מְקַפְּלִין אֶת הַכֵּלִים אֲפִלּוּ אַרְבָּעָה וַחֲמִשָּׁה פְעָמִים, וּמַצִּיעִין אֶת הַמִּטּוֹת מִלֵּילֵי שַׁבָּת לְשַׁבָּת, אֲבָל לֹא מִשַּׁבָּת לְמוֹצָאֵי שַׁבָּת. רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, מְקַפְּלִין אֶת הַכֵּלִים וּמַצִּיעִין אֶת הַמִּטּוֹת מִיּוֹם הַכִּפּוּרִים לְשַׁבָּת, וְחֶלְבֵי שַׁבָּת קְרֵבִין בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים. (אֲבָל לֹא שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים בְּשַׁבָּת). רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר לֹא שֶׁל שַׁבָּת קְרֵבִין בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, וְלֹא שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים קְרֵבִין בְּשַׁבָּת:
Les vêtements [qui ont été enlevés] peuvent être pliés [même] quatre ou cinq fois [afin de les porter à nouveau ce jour-là (c'est-à-dire le Shabbath). Et il n'en est ainsi qu'avec un seul homme, mais pas avec deux, car ils donnent l'impression de les modifier. Et avec un homme, aussi, il n'en est ainsi qu'avec des vêtements neufs, qui sont rigides et ne forment pas facilement un pli. Mais avec de vieux vêtements, leur pliage les modifie davantage, de sorte que l'impression de modification est donnée. Et avec de nouveaux vêtements, il en est ainsi uniquement avec des vêtements blancs, mais pas avec des vêtements colorés. Pour les vêtements colorés est plus sensiblement modifié par le pliage. Et avec les vêtements blancs aussi, il n'en est ainsi que lorsqu'il n'a pas d'autres vêtements pour se changer; mais s'il en a d'autres pour se changer pour l'honneur du Shabbath, il est interdit de plier.] Et les lits peuvent être étendus de Shabbath nuit pour Shabbath; mais pas de Shabbath pour motzei Shabbath (la nuit après Shabbath). R. Yishmael dit: Il est permis de plier les vêtements et d'étendre les lits de Yom Kippour pour Shabbath [quand Yom Kippur tombe la veille du Sabbat, car (la sainteté de) Shabbath est plus grande que (celle de Yom Kippour)]; et les graisses de Shabbath sont sacrifiées le jour de Yom Kippour, [mais celles de Yom Kippour ne sont pas sacrifiées le Shabbath, ce dernier étant comme (sacrifier) une offrande en semaine le Shabbath.] R. Akiva dit: [Ils sont égaux.] ceux de Shabbath ne sont pas sacrifiés le jour de Yom Kippour, et ceux de Yom Kippour ne sont pas sacrifiés le jour de Shabbath. [La halakha est conforme à R. Akiva.]