Référence sur Ketoubot 11:5
שׁוּם הַדַּיָּנִין שֶׁפִּחֲתוּ שְׁתוּת אוֹ הוֹסִיפוּ שְׁתוּת, מִכְרָן בָּטֵל. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, מִכְרָן קַיָּם. אִם כֵּן מַה כֹּחַ בֵּית דִּין יָפֶה. אֲבָל אִם עָשׂוּ אִגֶּרֶת בִּקֹּרֶת, אֲפִלּוּ מָכְרוּ שָׁוֶה מָנֶה בְּמָאתַיִם, אוֹ שָׁוֶה מָאתַיִם בְּמָנֶה, מִכְרָן קַיָּם:
L'évaluation (foncière) des juges —s'ils diminuent d'un sixième (de sa valeur) ou ajoutent un sixième, leur vente est nulle. R. Shimon n. Gamliel dit: Leur vente est valide, (car) si oui (c'est-à-dire si elle est nulle), en quoi la "force" de Beth-Din est-elle supérieure (à celle de tous les hommes)? Mais s'ils émettaient un «bref de visite», [une proclamation (de vente), entendant que, les hommes viennent «visiter» (beth-din) (ici, le premier tanna concorde avec R. Shimon b. Gamliel et la halakha est conforme au premier tanna)], même s'ils ont vendu (propriété) la valeur d'un manah pour deux manah, ou la valeur de deux manah pour un manah, leur vente est valide.