Référence sur Guittin 9:2

הֲרֵי אַתְּ מֻתֶּרֶת לְכָל אָדָם אֶלָּא לְאַבָּא וּלְאָבִיךְ, לְאָחִי וּלְאָחִיךְ, לְעֶבֶד וּלְנָכְרִי, וּלְכָל מִי שֶׁאֵין לָהּ עָלָיו קִדּוּשִׁין, כָּשֵׁר. הֲרֵי אַתְּ מֻתֶּרֶת לְכָל אָדָם, אֶלָּא אַלְמָנָה לְכֹהֵן גָּדוֹל, גְּרוּשָׁה וַחֲלוּצָה לְכֹהֵן הֶדְיוֹט, מַמְזֶרֶת וּנְתִינָה לְיִשְׂרָאֵל, בַּת יִשְׂרָאֵל לְמַמְזֵר וּלְנָתִין, וּלְכָל מִי שֶׁיֵּשׁ לָהּ עָלָיו קִדּוּשִׁין אֲפִלּוּ בַעֲבֵרָה, פָּסוּל:

(S'il a dit :) Vous êtes autorisé à tous les hommes sauf mon père et votre père, mon frère et votre frère, un esclave et un gentil, et à tous les autres avec qui le mariage n'obtient pas, le get est valide. (S'il a dit :) Vous êtes autorisé à tous les hommes, sauf une veuve à un grand prêtre, une divorcée et une chalutzah à un prêtre ordinaire, un mamzereth et un Nethinah à un Israélite, la fille d'un Israélite à un mamzer et un Nathin, et à tous les autres avec qui le mariage s'obtient, même (le mariage) dans la transgression, le get est nul. [Puisque le mariage obtient avec ceux qui sont interdits par un commandement négatif, mais pas avec celui-ci en raison de l'interdit stipulé, il apparaît que le get n'est pas inclusif.]

Explorez référence sur Guittin 9:2. Commentaire et analyse approfondis des sources juives classiques.