Quoting%20commentary sur Zevahim 1:1

כָּל הַזְּבָחִים שֶׁנִזְבְּחוּ שֶׁלֹּא לִשְׁמָן, כְּשֵׁרִים, אֶלָּא שֶׁלֹּא עָלוּ לַבְּעָלִים לְשֵׁם חוֹבָה. חוּץ מִן הַפֶּסַח וּמִן הַחַטָּאת. הַפֶּסַח בִּזְמַנּוֹ, וְחַחַטָּאת, בְּכָל זְמָן. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, אַף הָאָשָׁם. הַפֶּסַח בִּזְמַנּוֹ, וְהַחַטָּאת וְהָאָשָׁם, בְּכָל זְמָן. אָמַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר, הַחַטָּאת בָּאָה עַל חֵטְא, וְהָאָשָׁם בָּא עַל חֵטְא. מַה חַטָּאת פְּסוּלָה שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ, אַף הָאָשָׁם פָּסוּל שֶׁלֹּא לִשְׁמוֹ:

Toutes les offres qui ne sont pas proposées pour leur propre bien sont valables, mais elles n'ont pas rempli les obligations de [leurs] propriétaires. [Ceci est vrai] sauf pour l'offrande de la Pâque et le Chattat [une offrande apportée pour expier le péché]. L'offrande de la Pâque [est invalide si elle n'est pas abattue pour lui-même] au moment approprié, et le Chattat [est invalide s'il n'est pas abattu pour lui-même] à tout moment. Rabbi Eliezer dit: Même l' Asham [une offrande apportée pour soulager la culpabilité]. L'offrande de la Pâque [est invalide si elle n'est pas abattue pour elle-même] à son moment approprié, et le Chattat et l' Asham [sont invalides s'ils ne sont pas abattus pour eux-mêmes] à tout moment. Rabbi Eliezer a dit: Le Chattat vient [expier] le péché et l' Asham vient [expier] le péché. Tout comme le Chattat qui n'est pas [offert] pour lui-même est invalide, de même l' Asham qui n'est pas [offert] pour lui-même est invalide.

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