Quoting%20commentary sur Yevamot 2:1

כֵּיצַד אֵשֶׁת אָחִיו שֶׁלֹּא הָיָה בְעוֹלָמוֹ. שְׁנֵי אַחִים, וּמֵת אֶחָד מֵהֶם, וְנוֹלַד לָהֶן אָח, וְאַחַר כָּךְ יִבֵּם הַשֵּׁנִי אֶת אֵשֶׁת אָחִיו, וָמֵת, הָרִאשׁוֹנָה יוֹצֵאת מִשּׁוּם אֵשֶׁת אָחִיו שֶׁלֹּא הָיָה בְעוֹלָמוֹ, וְהַשְּׁנִיָּה מִשּׁוּם צָרָתָהּ. עָשָׂה בָהּ מַאֲמָר וָמֵת, הַשְּׁנִיָּה חוֹלֶצֶת וְלֹא מִתְיַבֶּמֶת:

Comment «la femme de son frère qui n'était pas dans son monde» [exempte sa tsarah]? S'il y avait deux frères et l'un d'eux est mort, et un frère leur est né, [à qui elle était liée yibum, mais à qui (le troisième frère) elle est interdite en raison de "la femme de son frère qui était pas dans son monde "], et ensuite le deuxième frère [qui avait une femme à lui] a pris la femme de son frère à yibum, et il est mort [sans enfants]—puis la première femme [la femme de la première qui était déjà tombée devant lui une fois (pour yibum)] sort (c'est-à-dire qu'elle n'est pas prise en yibum) en raison de "la femme de son frère qui n'était pas dans son monde" ; et la seconde (sort) en vertu d'être sa tsarah. S'il (le second) a fait une ma'amar en elle (la femme du premier frère) et qu'il est mort [c'est-à-dire s'il l'a fiancée avec de l'argent. Avec une yevamah, les fiançailles en argent ne sont pas des fiançailles de bonne foi, mais ne sont obtenues que par ordonnance des scribes. Car un yevamah n'est pas acquis par le yavam pour être considéré comme une femme mariée jusqu'à ce qu'il vive avec elle; et dans ce cas, il n'avait pas vécu avec elle avant de mourir.], la seconde épouse reçoit la chalitzah [et elle n'est pas exempte en raison de la tsarath ervah, parce qu'elle n'est pas réellement sa tsarah], et elle n'est pas prise en yibum [ parce que ma'amar acquiert dans une certaine mesure, et elle est tzarath ervah dans une certaine mesure. Et partout où des fiançailles de bonne foi n'obtiennent pas, elle reçoit la chalitzah et n'est pas prise de yibum.]

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