Quoting%20commentary sur Nazir 6:11

מִי שֶׁנִּזְרַק עָלָיו אֶחָד מִן הַדָּמִים וְנִטְמָא, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, סוֹתֵר אֶת הַכֹּל. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, יָבִיא שְׁאָר קָרְבְּנוֹתָיו וְיִטְהָר. אָמְרוּ לוֹ, מַעֲשֶׂה בְמִרְיָם הַתַּרְמוֹדִית שֶׁנִּזְרַק עָלֶיהָ אֶחָד מִן הַדָּמִים, וּבָאוּ וְאָמְרוּ לָהּ עַל בִּתָּהּ שֶׁהָיְתָה מְסֻכֶּנֶת, וְהָלְכָה וּמְצָאתָהּ שֶׁמֵּתָה, וְאָמְרוּ חֲכָמִים, תָּבִיא שְׁאָר קָרְבְּנוֹתֶיהָ וְתִטְהָר:

Si l'un des sangs a été aspergé pour lui et qu'il est devenu impur, R. Eliezer dit: Il compense tout. [Pas tous les jours (du nazirisme), mais toutes les offrandes. R. Eliezer est d'accord avec son point de vue selon lequel le Naziréen n'est pas autorisé à boire du vin jusqu'à tous les (actes susmentionnés), après avoir apporté toutes les offrandes. De sorte que lorsqu'il est devenu impur avant de les offrir tous, c'est comme s'il était devenu impur le matin, avant qu'il n'ait offert l'un d'eux. Et l'offrande qu'il a apportée est considérée comme ayant été apportée avant "l'accomplissement" (de son naziritisme).] Et les sages disent: Il peut apporter les autres offrandes et devenir pur. [(C'est-à-dire, quand il devient pur.) Et il n'a pas besoin de rapporter l'offrande qu'il a apportée quand il était pur. Les rabbins sont cohérents avec leur point de vue (6: 9) selon lequel après un seul acte, il est permis de boire du vin et de se raser. Par conséquent, avant de devenir impur, il était apte à se raser, et cette offrande n'est pas compensée. Mais les autres offrandes, qu'il a sacrifiées après être devenu impur, sont certainement compensées, l'Écriture exigeant que toutes les offrandes nazirites soient apportées dans la propreté.] Ils lui dirent. Il est arrivé avec Miriam le Tarmodith [(de Tarmod)] qu'un des sangs avait été aspergé pour elle et ils sont venus lui dire que sa fille était gravement malade—sur quoi elle alla et découvrit qu'elle était morte. Et les sages ont dit: "Qu'elle apporte les autres offrandes et devienne pure."

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