Quoting%20commentary sur Nazir 4:5

נִזְרַק עָלֶיהָ אֶחָד מִן הַדָּמִים, אֵינוֹ יָכוֹל לְהָפֵר. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, אֲפִלּוּ נִשְׁחֲטָה עָלֶיהָ אַחַת מִכָּל הַבְּהֵמוֹת, אֵינוֹ יָכוֹל לְהָפֵר. בַּמֶּה דְבָרִים אֲמוּרִים, בְּתִגְלַחַת הַטָּהֳרָה. אֲבָל בְּתִגְלַחַת הַטֻּמְאָה, יָפֵר, שֶׁהוּא יָכוֹל לוֹמַר אִי אֶפְשִׁי בְאִשָּׁה מְנֻוָּלֶת. רַבִּי אוֹמֵר, אַף בְּתִגְלַחַת הַטָּהֳרָה יָפֵר, שֶׁהוּא יָכוֹל לוֹמַר אִי אֶפְשִׁי בְּאִשָּׁה מְגֻלָּחַת:

Si l'un des sangs (des offrandes) a été aspergé pour elle, il (son mari) ne peut plus l'annuler. [Car après que le sang a été aspergé, elle est autorisée à boire du vin et à se rendre impure envers les morts et n'est plus sous aucun vœu d'affliction.] R. Akiva dit: Même si une de toutes les bêtes a été massacrée pour elle, il ne peut pas l'annuler, [car il causerait une perte de biens consacrés]. Quand est-ce ainsi? (qu'il ne peut pas annuler son vœu)? Avec son rasage pour la propreté; mais avec son rasage pour impureté, il peut l'annuler. [Car elle doit revenir en arrière et compter le naziritisme de la propreté], car il peut dire: "Je ne veux pas d'une femme" gâtée "" [c'est-à-dire celle qui est affligée et contrainte de boire du vin.] Rebbi dit: Il peut l'annuler même avec son rasage pour la propreté, en disant: "Je ne veux pas d'une femme rasée." [c.-à-d., afin qu'elle ne soit pas obligée de «gâcher» son apparence en se rasant, le rasage étant «gâtant» pour une femme. Et le premier tanna soutient que le rasage n'est pas gênant, car elle peut porter une perruque. La halakha n'est ni en accord avec R. Akiva ni avec Rabbi.]

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