Quoting%20commentary sur Menachot 5:7

רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, שְׁלשָׁה מִינִים טְעוּנִים שָׁלשׁ מִצְוֹת, שְׁתַּיִם בְּכָל אַחַת וְאַחַת, וְהַשְּׁלִישִׁית אֵין בָּהֶן. וְאֵלּוּ הֵן, זִבְחֵי שַׁלְמֵי יָחִיד, וְזִבְחֵי שַׁלְמֵי צִבּוּר, וַאֲשַׁם מְצֹרָע. זִבְחֵי שַׁלְמֵי יָחִיד, טְעוּנִים סְמִיכָה חַיִּים, וּתְנוּפָה שְׁחוּטִים, וְאֵין בָּהֶם תְּנוּפָה חַיִּים. זִבְחֵי שַׁלְמֵי צִבּוּר, טְעוּנִים תְּנוּפָה חַיִּים וּשְׁחוּטִים, וְאֵין בָּהֶן סְמִיכָה. וַאֲשַׁם מְצֹרָע, טָעוּן סְמִיכָה וּתְנוּפָה חַי, וְאֵין בּוֹ תְנוּפָה שָׁחוּט:

Rabbi Shimon dit: il y a trois sortes [de sacrifices] qui exigent trois commandements; deux [des trois] s'appliquent à chaque espèce, mais aucun d'entre eux n'en nécessite un troisième. Et ce sont eux: les shelamim de l'individu, les shelamim de la communauté et l'offrande de culpabilité du lépreux. Le shelamim de l'individu nécessite l'imposition des mains pour l'animal vivant et l'agitation après son abattage, mais il ne nécessite pas d'agitation de son vivant. Le shelamim de la communauté nécessite d'être agité de son vivant et aussi après son abattage, mais cela ne nécessite pas l'imposition des mains. L'offrande de culpabilité du lépreux nécessite l'imposition des mains et aussi l'agitation de son vivant, mais il ne nécessite pas d'agiter après son abattage.

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