Mishnah
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Mishná sur Nida 6:12

שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת הָאֲמוּרוֹת בַּפָּרָה וּבַנְּגָעִים, וְהָאֲמוּרוֹת בְּכָל מָקוֹם, כְּדֵי לָכֹף רֹאשָׁן לְעִקָּרָן, דִּבְרֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל. רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר, כְּדֵי לִקְרֹץ בַּצִּפֹּרֶן. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, כְּדֵי שֶׁיְּהוּ נִטָּלוֹת בְּזוּג:

Les deux cheveux dont il est question concernant une génisse rouge [c'est-à-dire que deux cheveux blancs ou noirs l'invalident, voir Parah 2: 5], et [ceux dont il est question] concernant les nega'im [taches malades sur la peau, les vêtements ou les maisons qui créent impureté; c'est-à-dire que deux poils sur une tache sont un signe d'impureté, voir Nega'im 4: 4], et en ce qui concerne ceux dont il est question n'importe où, [les poils doivent être assez longs] pour plier leurs pointes pour [toucher] leurs racines, selon Rabbi Yishmael. Le rabbin Eliezer dit: [assez long] pour être pincé par un ongle. Rabbi Akiva dit: [assez long] pour être enlevé avec des ciseaux.

Mishnah Kelim

Bakers’ baking-boards are susceptible to impurity, but those used by householders are clean. But if he dyed them red or saffron they are susceptible to impurity. If a bakers’ shelf was fixed to a wall: Rabbi Eliezer rules that it is clean And the sages rule that it is susceptible to impurity. The bakers' frame is susceptible to impurity but one used by householders is clean. If he made a rim on its four sides it is susceptible to impurity, but if one side was open it is clean. Rabbi Shimon says: if he fixed it so that one can cut the dough upon it, it is susceptible to impurity. Similarly, a rolling-pin is susceptible to impurity.
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