Midrash sur Soucca 3:2

הֲדַס הַגָּזוּל וְהַיָּבֵשׁ, פָּסוּל. שֶׁל אֲשֵׁרָה וְשֶׁל עִיר הַנִּדַּחַת, פָּסוּל. נִקְטַם רֹאשׁוֹ, נִפְרְצוּ עָלָיו אוֹ שֶׁהָיוּ עֲנָבָיו מְרֻבּוֹת מֵעָלָיו, פָּסוּל. וְאִם מִעֲטָן, כָּשֵׁר. וְאֵין מְמַעֲטִין בְּיוֹם טוֹב:

Un hadas volé ou desséché est pasul. (Un hadas) d'une asheirah ou d'une ville égarée (après l'idolâtrie) est pasul. Si sa tête était coupée, ou si ses feuilles étaient cassées, ou si ses raisins étaient plus que ses feuilles, il est pasul. Et s'il les a diminués, c'est kasher. Mais ils peuvent ne pas être diminués sur le festival. [("Si sa tête était coupée, etc." :) La halakha n'est pas en accord avec la Michna anonyme, mais selon R. Tarfon, qui dit ci-dessous (3: 4) que même si les trois étaient coupés, c'est kasher. ("ses raisins" :) Il a un fruit semblable au raisin. ("Si ses raisins étaient plus que ses feuilles, etc." :) Il en est ainsi uniquement pour les raisins noirs ou rouges; mais s'ils étaient verts, ils ne font qu'un avec les hadas, et c'est kasher. ("Mais ils ne peuvent pas être diminués, etc." :) Car c'est "modifier" (ce qui est interdit sur un festival)].

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